15．基礎(chǔ)垂課程是（�。�。
A．廣域課程
B．必修的課程
C．相關(guān)課程
D．選修的課程
16．提出非學(xué)�；^念的是（�。�
A．赫爾巴特
B．伊里奇
C．懷特海
D．克伯屈
17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是（�。�。
A．堅持人文教育為主
B．堅持科學(xué)教育為主
C．堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進
D．要看情況而定
18．教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的（�。�。
A．主體
B．客體
C．教的主體
D．學(xué)的主體
19．美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜�！边@是（�。�。
A．遺傳決定論的觀點
B．環(huán)境決定論的觀點
C．家庭決定論的觀點
D．兒童決定論的觀點
20．結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（�。�。
A．杜威
B．懷特海
C．布魯納
D．克伯屈
二、填空題(每空1分，共10分)
21．素質(zhì)教育的核心是__________。
22．西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括文法、__________、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。
23．人的身心發(fā)展包括兩個方面一是生理的發(fā)展，二是__________發(fā)展。
24．課外小組活動主體可分為學(xué)科小組、__________、藝術(shù)小組和體育小組。
25．學(xué)生是課外活動的主體，教師在課外活動中主要起__________作用。
26．課外輔導(dǎo)是對__________的補充和延伸。
27．練習(xí)按學(xué)生掌握技能的進程可分為模仿性練習(xí)、獨立性練習(xí)和__________。
28．小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是精英教育和__________教育。
29．對整個班主任工作過程、狀況和結(jié)局做出的全面的、恰如其分的評估，包括質(zhì)的評和量的估計。這項工作被稱為__________。
30．師生關(guān)系在社會道德上是相互__________的關(guān)系。
三、判斷題(每小題1分，共10分)
31．小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著作用。低年級學(xué)生注意力容易分散，需要教師及時提示和提出要求。（ ）
32．戰(zhàn)前學(xué)前教育很少被納入國家教育系統(tǒng)，但現(xiàn)在很多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。（�。�
33．學(xué)習(xí)問題的理論是教學(xué)的基本理論，歷代中外教育家曾以不同觀點、從不同角度對教學(xué)過程作過種種的探索，提出了各自的見解。（�。�
34．人們的思想觀點和世界觀的形成都離不開人們的認識，都需要以一定的感覺為基礎(chǔ)。（�。�
35．終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。（�。�
36．任課老師在學(xué)生個體的發(fā)展中有不可替代的作用，必須對全班學(xué)生的情況十分了解，在德、智、體等方面全方位地養(yǎng)成學(xué)生的素質(zhì)。（�。�
37．教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。（�。�
38．教學(xué)中的啟發(fā)不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，教師通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特征。（ ）
39．培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。（ ）
40．小學(xué)生的學(xué)習(xí)是無目的、無計劃、有組織地進行的，不用遵循一定的教育制度以及學(xué)校的各項規(guī)章制度的。（�。�
四、簡答題(每小題6分。共30分)
41．為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
42．根據(jù)課程的任務(wù)和課程的制定者，課程的類型有哪些?
43．我國小學(xué)課程設(shè)計的原則是什么?
44．簡述設(shè)計教學(xué)法。
45．簡述課外活動的特點。
五、論述題(本大題10分)
46．試分析義務(wù)教育的意義。
答案
一、單項選擇題
1．C2．A3．B4．B5．C6．C7．C8．D9．C10．A11．A
12．C13．C14．B15．B16．B17．C18．B19．B20．C
二、填空題
21．培養(yǎng)創(chuàng)新能力
22．修辭
23．心理
24．技術(shù)小組
25．輔助
26．課
27．創(chuàng)造性練習(xí)
28．專業(yè)
29．班主任工作總結(jié)
30．促進
三、判斷題
31．√32．√33．×34．×35．√36．×37．√38．×39．√40．×
四、簡答題
41．【答案要點】環(huán)境對人的發(fā)展起著重大的影響和制約作用，但不能決定人的發(fā)展。其
原因在于：第一，人接受環(huán)境的影響不是消極、被動的，而是一個積極、能動的過程。這種能動性一方面表現(xiàn)在，人是通過實踐活動接受環(huán)境的影響并獲得發(fā)展的。人在實踐過程中既接受環(huán)境的影響，也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。另一方面表現(xiàn)在人是按照已有的知識、經(jīng)驗以及在這些知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上產(chǎn)生的需要和興趣等接受環(huán)境影響的，因此，同樣的環(huán)境在不同人身上可以產(chǎn)生不同的作用。第二，環(huán)境對人的影響是廣泛的、潛移默化的，也是自發(fā)的、零星的、無計劃的、無目的的、不系統(tǒng)的，有時甚至是相互矛盾的。環(huán)境影響的這種特點，往往使人的發(fā)展具有兩極性：既可以使人向好的方向發(fā)展，也可以使人向不好的方向發(fā)展。因此，在人的身心發(fā)展過程中，環(huán)境的作用是有限的。
42．【答案要點】課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。(1)從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型�；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學(xué)生知識與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識視野的開拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。(2)從課程制定者的角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型。國家課程是指由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程。屬一級課程，管理權(quán)屬中央級教育機關(guān)。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構(gòu)和教育科研機構(gòu)編制的課程，屬二級課程。學(xué)校課程是學(xué)校自身研究開發(fā)的課程，又稱校本課程。
43．【答案要點】(1)高度的科學(xué)性和高度的思想性統(tǒng)一。(2)要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的。(3)要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點。
44．【答案要點】設(shè)計教學(xué)法是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。
45．【答案要點】課外活動具有如下特點：(1)學(xué)生參加課外活動的自愿選擇性。課外活動是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好自愿選擇、自愿參加的活動。(2)課外活動內(nèi)容和形式的靈活多樣性。從內(nèi)容和組織形式具有多樣性和靈活性(3)學(xué)生在課外活動組織上的自主性。與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動中具有更大的自主性。
五、論述題
46．【答案要點】
義務(wù)教育的意義是：
第一，義務(wù)教育既標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平，又會不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。各國制定義務(wù)教育的制度，規(guī)定義務(wù)教育的實施年限，基本上是由各國經(jīng)濟發(fā)展水平和文化教育水平所決定的，可以說，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，是實行義務(wù)教育的根本條件。
第二，義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高一個國家公民的民主生活是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，公民的這種民主生活就是要建立在教育機會均等、人人有受教育的權(quán)利的民主基礎(chǔ)之上，并通過法律形式來加以保障的。義務(wù)教育是建立一個國家民主生活的基礎(chǔ)和工具。
第三，義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。作為國家的公民必須接受一定年限的教育，這種思想不是所有的人都認識清楚的，尤其在經(jīng)濟落后的地區(qū)，由于主觀與客觀的因素，兒童與少年的受教育的權(quán)利時常會受到侵犯。實施義務(wù)教育從法律上維護了公民受教育的基本權(quán)利，也要求公民履行自己作為國家公民的應(yīng)盡義務(wù)。