C．規(guī)范性
D．隨意性
15．我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育是有( )作為法律保證的。
A．《憲法》
B．《素質(zhì)教育法》
C．《義務(wù)教育法》
D．《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》
二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)
1．德育模式
2．“白板說(shuō)”
3．義務(wù)教育
4．個(gè)性
三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分)
1．為什么說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？
2．簡(jiǎn)述《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。
3．簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
4．簡(jiǎn)述活動(dòng)課程論的特點(diǎn)及其缺點(diǎn)。
四、論述題(本題共1小題，共10分)
論述班主任如何做個(gè)別教育工作。
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1．開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊朗同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話說(shuō)：“你有缺點(diǎn)，但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了�！钡谌�，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說(shuō)：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽(tīng)了說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂(lè)于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)。”聽(tīng)了老師的話，楊朗高興極了，臉上露出了微笑。
問(wèn)題：分析案例中陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了哪些德育原則和方法?
2．某市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問(wèn)題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競(jìng)賽(如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等)成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)�！�
問(wèn)題：你對(duì)該市教育局的規(guī)定有什么看法?請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)
對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。
參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題
1．C [解析]戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡發(fā)了教育教學(xué)的制度、原則和方法，是世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。
2．A[解析]前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》是一本運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的著作，是建國(guó)初期，在我國(guó)流行最廣、影響最大的教育學(xué)教材。
3．D[解析]一般按照知、情、意、行的順序進(jìn)行，由于它們又具有相對(duì)獨(dú)立性和受教育者發(fā)展不平衡性，在具體實(shí)施過(guò)程中又具有多種開(kāi)端。
4．C [解析]發(fā)展不平衡的第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。
5．A[解析]校園環(huán)境是“第二教師隊(duì)伍”，是學(xué)生的“第二課堂”，是一種“隱性課程”。
6．C [解析]“教學(xué)相長(zhǎng)”最早出自于《禮記?學(xué)記》，意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高，是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。
7．D[解析]布魯納是美國(guó)心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。他主張，不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)論，這就是結(jié)構(gòu)主義課程理論。
8．B [解析]系統(tǒng)性原則又稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和本班學(xué)生的情況，充分發(fā)揮自己的智慧與創(chuàng)造力，編寫一個(gè)講授提綱，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。提綱的運(yùn)用可以靈活掌握，或邊板書邊講解，或邊進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)邊概括，或者二者結(jié)合。做到由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
9．D[解析]品德評(píng)價(jià)法的方式有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰和操行評(píng)定等。
10．B[解析]班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。
11．A[解析]我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。
12．C[解析]實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲18～19世紀(jì)，對(duì)立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說(shuō)。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無(wú)須加以特別訓(xùn)練。教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。
13．C[解析]學(xué)�？�(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績(jī)效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時(shí)還包括學(xué)校所有成員的知識(shí)技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個(gè)方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對(duì)環(huán)境變化所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)能力和對(duì)社會(huì)需求的滿足程度等。學(xué)�？�(jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。
14．A[解析]課外活動(dòng)是學(xué)生自己自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。它能比較充分地照顧學(xué)生的興趣和愛(ài)好，有利于發(fā)展學(xué)生愛(ài)好、特長(zhǎng)，因?yàn)榉蠈W(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)生具有參加活動(dòng)的積極性。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，不具有強(qiáng)制性。沒(méi)有自愿性，也就不能體現(xiàn)其優(yōu)越性。
15．C[解析]為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定了《義務(wù)教育法》。
二、名詞解釋
1．德育模式：是在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式。
2．“白板說(shuō)”：英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。
3．義務(wù)教育：是依照法律規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施一定年限的普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育，也稱普及義務(wù)教育或強(qiáng)迫教育。
4．個(gè)性：亦稱人格，指?jìng)�(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。
三、簡(jiǎn)答題
1．[參考答案]
教師作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年、兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說(shuō)教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度。
2．[參考答案]
(1)遵守法律、法規(guī)。
(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。
(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
(4)遵守所在學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。
3．[參考答案]
(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性；
(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段；
(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響；
(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。
4．[參考答案]
活動(dòng)課程論是要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。
特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活，而不是生活的準(zhǔn)備。
缺點(diǎn)：夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片面、零碎的知識(shí)，降低了教學(xué)質(zhì)量。
四、論述題
[參考答案]
(1)個(gè)別教育工作包括各種類型學(xué)生的思想品德教育。
(2)對(duì)優(yōu)等生的教育主要是提高學(xué)生的自我意識(shí)和自我教育能力，處理好各方面發(fā)展的關(guān)系。
(3)轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作主要包括四方面：分析落后方面及其原因，根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行耐心引導(dǎo)，多方配合因勢(shì)利導(dǎo)。
(4)其他類型的學(xué)生教育主要有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)積極因素，消除不良因素，促進(jìn)全面發(fā)展。
(5)要貫徹德育原則。
五、案例題
1．[參考答案]
陳老師的方法用得恰到好處，樹(shù)立了學(xué)生的信心，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。從德育方面來(lái)看，陳老師在教育過(guò)程中主要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則，正面教育’、疏通原則，并在運(yùn)用中“活化”了原則，以及運(yùn)用了自我修養(yǎng)法、品德評(píng)價(jià)法等德育方法。
2．[參考答案]
我認(rèn)為該市教育局的規(guī)定進(jìn)一步規(guī)范了基礎(chǔ)教育的辦學(xué)，避免了教育偏離它的軌道成為變相教育。這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)施全面發(fā)展教育是社會(huì)主義教育目的的必然要求。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國(guó)教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識(shí)的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其他四育的發(fā)展，厚此薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知競(jìng)賽，而不知其他是不健全的。