【單項(xiàng)選擇題】
1.經(jīng)館的對象大多數(shù)是成年人，主要是(C)。
A、天文學(xué)習(xí) B、技術(shù)學(xué)習(xí) C、儒家經(jīng)學(xué)著作學(xué)習(xí) D、“射”與“御”學(xué)習(xí)
2.我國近代由國家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是(A)。
A、癸卯學(xué)制 B、壬子學(xué)制 C、癸丑學(xué)制 D、壬戌學(xué)制
3.培養(yǎng)新教師的一個(gè)最直接的方法是(C)。P117
A、離職培訓(xùn) B、反思性教學(xué) C、導(dǎo)師指導(dǎo) D、自我探索
4.發(fā)展水平和社會制度相同的國家和民族，它們的教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這主要是不同的(C)傳統(tǒng)使它們的教育有不同的取舍。
、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)
5.“不同兒童在同一方面的發(fā)展，在速度和水平方面可能各不相同”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有(B)的特點(diǎn)。
A、不均衡性 B、個(gè)別差異性 C、穩(wěn)定性 D、可變性
6.(D)是“培養(yǎng)目標(biāo)”的具體化，它主要是通過學(xué)校所設(shè)置的課程及教學(xué)活動(dòng)來達(dá)成的。
A、教育目的 B、教育方針 C、教育目標(biāo) D、課程與教學(xué)目標(biāo)
7.在教學(xué)中注重學(xué)科的邏輯系統(tǒng)與學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序的關(guān)系是由(C)原則要求的。
A、傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合
C、循序漸進(jìn) D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合
8.為保證所有學(xué)生獲得的基礎(chǔ)學(xué)力而讓所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的課程稱為(C)。
A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、必修課程 D、綜合課程
9.“中等及中等以下的各類學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制”是在(B)中首次提出的。
A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》
C、《中華人民共和國教育法》 D、《中華人民共和國義務(wù)教育法》
10.“文翁興學(xué)”的舊址在現(xiàn)在的(D)。P3
A、南京市 B、北京市 C、洛陽市 D、成都市
11.科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是(D)。P50
A、科學(xué)實(shí)驗(yàn) B、社會經(jīng)驗(yàn) C、生產(chǎn)勞動(dòng) D、學(xué)校教育
12.以下教育措施中與人權(quán)教育沒有直接關(guān)系的是(D)。P82
A、學(xué)習(xí)了解重要的人權(quán)文件 B、學(xué)會尊重他人、尊重自己
C、了解保障自己合法權(quán)益的方式與方法 D、培養(yǎng)良好的社會公共精神
13.鄧小平同志指出“一個(gè)學(xué)校能不能為工人階級培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展德有社會主義覺悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在(C)�！盤101
A、教育行政人員 B、校長 C、教師 D、學(xué)生
14.建國以來，影響最大的教育目的思想表述是(A)。P87
A、1957年毛澤東主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中的相關(guān)表述
B、1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的相關(guān)表述
C、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中的相關(guān)表述
D、1993年印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中的相關(guān)表述
15.有學(xué)生對客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾，這種認(rèn)知方式，稱作(A)。P122
A、場獨(dú)立 B、場依存 C、沉思型 D、發(fā)散型
16.提出課程編制目標(biāo)模式的主要代表人物是(D)。P144
A、(美)杜威 B、(美)布魯納 C、(英)L–斯騰豪斯 D、(美)R–泰勒
17.社會主義道德區(qū)別于一切剝削階級道德的根本標(biāo)志是(A)。P201
A、集體主義 B、愛國主義 C、理想教育 D、道德教育
18.教師最基本的權(quán)利是(D)。P110
A、管理學(xué)生權(quán) B、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) C、民主管理權(quán) D、教育教學(xué)權(quán)
19.德育目標(biāo)是教育目的在人的(C)方面的總體規(guī)格要求。P197
A、思想德育 B、政治思想 C、思想品德 D、政治品德
20.就學(xué)人口比例、小學(xué)人學(xué)率、中學(xué)人學(xué)率、大學(xué)入學(xué)率、文盲比例等屬于(A)。P63
A、壓力指標(biāo) B、狀態(tài)指標(biāo) C、響應(yīng)指標(biāo) D、信息指標(biāo)
21.關(guān)于理性權(quán)威與非理性權(quán)威的區(qū)別，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖?C)。P85
A、理性的權(quán)威訴諸理智的說服，非理性的權(quán)威訴諸權(quán)力的壓服
B、理性的權(quán)威建立在對話、討論、協(xié)商的基礎(chǔ)之上，非理性的權(quán)威建立在專斷獨(dú)自的基礎(chǔ)之上
C、理性的權(quán)威排斥情感，非理性的權(quán)威依賴情感
D、理性的權(quán)威愿意接受健全的批評，非理性的權(quán)威拒絕接受任何批評
22.“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”反映了德育的(C)規(guī)律。P207
A、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 B、組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過程
C、培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程 D、是長期、反復(fù)、逐步提高的過程
23.下列關(guān)于學(xué)科課程主要屬性的描述中不恰當(dāng)?shù)氖?D)。P136
A、邏輯性 B、系統(tǒng)性 C、簡約性 D、實(shí)踐性
24.教師的專業(yè)成熟最終反映在(A)。P116
A、班集體的培養(yǎng) B、對教育工作的認(rèn)同程度
C、對教育工作理解認(rèn)識處于穩(wěn)定狀態(tài) D、對完成所擔(dān)任工作的努力
25.下列關(guān)于活動(dòng)課程主要屬性的描述中不正確的是(D)。P137
A、以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程
B、打破學(xué)科界限，按活動(dòng)主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)
C、課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來組織課程
D、活動(dòng)課程即是通常所講的課外活動(dòng)
26.明確提出培養(yǎng)社會主義“四有”新人的是(A)。P198
A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》(1985)
B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》(1993)
C、《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》(1999)
D、《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(1999)
27.經(jīng)館的對象大多數(shù)是成年人，主要是(C)。P4
A、天文學(xué)習(xí) B、技術(shù)學(xué)習(xí) C、儒家經(jīng)學(xué)學(xué)習(xí) D、“射”與“御”學(xué)習(xí)
28.以下不屬于班級組織管理工作的是(A)。P242
A、指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織 B、豐富班級管理角色
C、班級小干部的崗位轉(zhuǎn)換 D、形成班級管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度
29.下列哪項(xiàng)權(quán)利是學(xué)生完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的基本保障(A)。P123
A、參加學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng) B、獲得公正評價(jià)權(quán) C、獲得學(xué)金權(quán) D、獲得申訴或訴訟權(quán)
30.建國以來頒布的第一部教育法律是(C)。P246
A、《中華人民共和國教育改革和發(fā)展綱要》 B、《中華人民共和國教育法》
C、《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D、《中華人民共和國教師法》
31.下列哪個(gè)時(shí)期是一個(gè)人的啟蒙時(shí)期，個(gè)體開始主動(dòng)地認(rèn)識自己及周圍世界(D)。P61
A、童年期 B、嬰兒期 C、乳兒期 D、幼兒期
32.在我國漢代經(jīng)館教學(xué)中，采用由高足弟子教授其他求學(xué)者，這種教學(xué)方法稱為(A)。P4
A、轉(zhuǎn)相傳授 B、導(dǎo)生制 C、自我進(jìn)修制 D、合作教學(xué)
33.“十年樹木，百年樹人”，表達(dá)的是人才培養(yǎng)的(B)。P104
A、間接性 B、長期性 C、復(fù)雜性 D、主體性
34.關(guān)于我國古代教育的教育目的，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖?D)。P86
A、以道德教育為軸心 B、強(qiáng)調(diào)“明人倫”、“明禮”
C、主要反映在儒家教育思想之中 D、重視個(gè)別教育和個(gè)性發(fā)展
40.以下關(guān)于形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)的比較中，不恰當(dāng)?shù)氖?A)。P249-250
A、形成性評價(jià)是多次性的，終結(jié)性評價(jià)則是一次性的
B、形成性評價(jià)往往與教學(xué)過程合而為一，終結(jié)性評價(jià)則獨(dú)立于教學(xué)過程之外
C、形成性評價(jià)往往是非正式的評價(jià)，終結(jié)性評價(jià)則往往是正式的評價(jià)
D、形成性評價(jià)是在教學(xué)過程之中進(jìn)行的評價(jià)，終結(jié)性評價(jià)則是在教學(xué)過程結(jié)束時(shí)進(jìn)行的評價(jià)