1、“宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映”是教學(xué)重點和難點。

宗教屬于人們的思想意識，這種思想意識也是客觀存在的反映。這是因為：只有人類才有宗教鬼神的觀念，而這種觀念并不是憑空產(chǎn)生的，它在現(xiàn)實生活中仍然可以找到原形。宗教的原形并不是指自然界或人類社會中存在鬼神，是指人類在自然界和社會的壓迫下，在對客觀事物產(chǎn)生一種虛幻的、歪曲認識。因而，產(chǎn)生了宗教。

2、“抽象思維是客觀事物在人腦中的反映”是教學(xué)重點和難點。

人的具體感覺是客觀存在的反映這一點不難理解。因為人們可以通過自己的感覺、觸覺等器官接觸到具體的事物，從而在自己的頭腦中形成對客觀事物的感性認識。人的抽象思維是在感性認識的基礎(chǔ)上進行加工分析而形成的。由此可以看出，人的抽象思維同樣是建立在對客觀事物的認識的基礎(chǔ)上。所以說，抽象思維同樣是客觀事物在人腦中的反映，只不過是間接的反映而已。

3、“關(guān)于未來的正確判斷和預(yù)測也是客觀事物在人腦中的反映”是教學(xué)重點和難點

未來的事物并不是現(xiàn)實社會中所存在的，因而在學(xué)生的頭腦中往往認為可以憑空設(shè)想，不需要建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上。然而，無論什么樣的判斷和預(yù)測都是建立在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上的。沒有人們對過去和現(xiàn)存的客觀事物的正確認識就不可能形成對未來的正確判斷和預(yù)測。

4、“為什么對同一客觀事物的反映會出現(xiàn)正確與錯誤的差別”是教學(xué)重點

這一點教材主要從主觀方面分析了其原因。主要從：立場不同；世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同；知識構(gòu)成不同。這三個方面進行了分析。人們由于站在不同的階級利益立場上，因而必然會維護自己的階級利益，階級利益的不同導(dǎo)致在看問題的時候形成不同的看法。世界觀和人生觀不同，導(dǎo)致人們在思考問題的時候會形成不同的思維方法，因而影響人們的認識。知識構(gòu)成不同使不同知識層次的人對待同一事物有著不同的認識。

5、“意識為什么能夠正確地反映客觀事物”是教學(xué)難點。

對于這一問題，教材只是用實踐證明來解釋，沒有從理論上進行分析。人類的意識并不是象其他動物一樣被動地接受客觀事物，不同點在于它還能夠主動積極地去認識和接受客觀事物。并且隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人類的認識逐步在加深，能力也越來越強。

6、“意識對客觀事物的反作用”的基本含義是教學(xué)重點和教學(xué)難點。

關(guān)于這個含義主要把握這是意識能動作用的最主要的表現(xiàn)，也是人和動物的最主要的區(qū)別。人們總是在自己的頭腦中形成關(guān)于具體事物的圖象，然后在這個圖象的指引下，展開具體的行動。而這種在頭腦中形成的圖象就是建立在對客觀事物的認識基礎(chǔ)上的意識。因此，我們所創(chuàng)造出來的各種事物，都是在思想意識的指導(dǎo)下而獲得的。

7、“必須加強社會主義精神文明建設(shè)”的方法論意義是教學(xué)重點。

加強社會主義精神文明建設(shè)是因為社會主義精神文明建設(shè)是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，它能夠為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。由此可見，主要是因為它對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大的反作用。著體現(xiàn)了意識對物質(zhì)反作用的原理。

教法建議

1、意識的本質(zhì)：教師可以將人類的大腦同各種其它動物的大腦進行比較，說明動物雖然也有大腦但是它們沒有意識，只有人類才有意識。然后結(jié)合對人腦的結(jié)構(gòu)的分析，讓學(xué)生明白我們的大腦在不斷地接收外來信息并加工處理，因此我們的意識來源于客觀存在。

2、為什么說意識是客觀存在在人腦中的反映：書上主要講到了三個原因，第一條教師可以列舉一些正確的觀念和錯誤的觀念讓學(xué)生分析這些觀念的來源，為什么會出現(xiàn)這些觀念。第二條教師可以針對一些具體事物的觀念和抽象的概念讓學(xué)生分析其來源。第三條教師可以讓學(xué)生暢所欲言發(fā)表對過去的回憶、現(xiàn)在的看法和對未來的憧憬，然后讓學(xué)生分析為什么會產(chǎn)生這些想法，依據(jù)是什么？

3、意識能否反映客觀事物的主觀原因：教材上主要講到了三個原因，教師可以以舉例的形式，分別從這三個不同的角度列舉事例并提出不同的人的不同看法，然后讓學(xué)生進行分析。

4、意識對自然界和社會的反作用：教師可以從正反兩方面列舉對某一問題人們的看法及其所產(chǎn)生的影響，說明不同的意識其作用是不同的。

5、現(xiàn)階段重視精神文明建設(shè)：教師針對前幾年我國只注重物質(zhì)文明建設(shè)而忽視精神文明建設(shè)所出現(xiàn)的問題列舉事例，讓學(xué)生討論分析其出現(xiàn)的原因并提出建議，讓學(xué)生明白為什么要提出兩手抓。

意識能夠反作用于客觀事物

復(fù)習(xí)提問

(l)什么是意識?意識為什么有正確和錯誤之分？其主觀原因是什么?

(2)意識怎樣才能正確反映事物?

導(dǎo)入新課

通過第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識是人腦對客觀事物的反映。這個反映有如實反映和歪曲反映。因而意識有正確反映和錯誤反映之分。