魏德深，本巨鹿人也。祖沖，仕周，為刑部大夫、建州刺史，因家弘農。父毗，郁林令。
德深初為隋文帝挽郎，后歷馮翊書佐，武陽郡司戶、書佐，以能遷貴鄉(xiāng)長。為政清凈，不嚴而肅。會興遼東之役，征稅百端，使人往來，責成郡縣。于時王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，人不堪命。唯德深一縣，有無相通，不竭其力，所求皆給，而百姓不擾。于時盜賊群起，武陽諸城多被淪陷，唯貴鄉(xiāng)獨全�？へ┰獙毑厥茉t逐捕盜賊，每戰(zhàn)不利，則器械必盡，輒征發(fā)于人，動以軍法從事，如此者數矣。其鄰城營造，皆聚于聽事，吏人遞相督責，晝夜喧囂，猶不能濟。德深各問其所欲，任隨便修營，官府寂然，恒若無事。唯約束長吏，所修不須過勝余縣，使百姓勞苦。然在下各自竭心，常為諸縣之最。
尋轉館陶長，貴鄉(xiāng)吏人聞之，相與言及其事，皆歔欷流涕，語不成聲。及將赴任，傾城送之，號泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼，皆如見其父母。有猾人員外郎趙君實，與郡丞元寶藏深相交結，前后令長，未有不受其指麾者。自德深至縣，君實屏處于室，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來如市。貴鄉(xiāng)父老，冒涉艱險，詣闕請留德深，有詔許之。館陶父老，復詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐�？げ荒軟Q。會持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人，歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。
寶藏深害其能。會越王侗征兵于郡，寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽歸李密。德深所領皆武陽人也，念其親戚，輒出都門，東向慟哭而反。人或謂之日：“李密兵馬，近在金墉，去此二十余里。汝必欲歸，誰能相禁，何為自苦如此!”其人皆垂泣曰：“我與魏明府同來，不忍棄去，豈以道路艱難乎!”其得人心如此。后沒于陣，貴鄉(xiāng)、館陶人庶，至今懷之。
(節(jié)選自《北史·魏德深傳》)
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的是()。(1分)
A．為政清靜，不嚴而肅肅：恭敬。
B．會興遼東之役會：適逢。
C．所在征斂，人不堪命堪：忍受
D．動以軍法從事動：招致
2.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓擁戴的一組是()。(1分)
①常為諸縣之最②皆欺欷流涕，語不成聲
③未嘗輒敢出門④詣闕請留德深
⑤以貴鄉(xiāng)文書為詐⑥詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。
A．①③④B．①⑤⑥
C．②③⑥D．②④⑤
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()。(1分)
A.魏德深很有才干，歷任多種職務后升職主持貴鄉(xiāng)政務。其時朝廷綱紀敗壞，官吏貪污受賄，民不聊生；只有貴鄉(xiāng)生產生活一切照常進行，百姓沒有受到騷擾。
B.魏德深善于人性化管理，體恤下情。鄰城打造兵器，聚集在官府，官吏督責，尚不能成功；而貴鄉(xiāng)則約束官吏，避免百姓勞苦，官府安靜，一直像無事一樣。
C.魏德深深受百姓歡迎，又能震懾奸猾之人。他到館陶，百姓見他如見父母；而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡。他后來將回貴鄉(xiāng)，貴鄉(xiāng)吏民互相慶賀。
D.郡丞元寶藏忌妒魏德深的才能，令他率領武陽籍士兵在家鄉(xiāng)附近作戰(zhàn)，想利用軍士的戀家情緒使軍隊潰散。但魏德深極得人心，士兵們全都不忍離他而去。
4.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
(1)與郡丞元寶藏深相交結，前后令長，未有不受其指麾者。
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(2)館陶眾庶，合境悲泣，因從而居住者數百家。
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四、古詩詞賞析和古詩文默寫(10分)
1．古詩詞鑒賞(6分)
滿江紅
登黃鶴樓有感
岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作[注]。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在?膏鋒鍔。民安在?填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡
清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
[注]萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。
(1)這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的?“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭
手法?
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(2)詞中寫了哪些“風塵惡”的景象?
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(3)詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化?
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2．古詩文默寫(4分)
(1)______________，______________，聞道有先后，術業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)
(2)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。______________，______________。(白居易《琵琶行》)
五、現代文閱讀(12分)
岳樺
任林舉
第一灰去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時的長白山，還沒有進行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頇。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關。過后，當我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準的照片。
只有那些岳樺樹，對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。
接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來，樹與樹并立于一處時應該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風流浪漫的日子，風來起舞，雨來婆娑，春天一項翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運。”暫不說這句話用預人是否準確，但用到樹上，肯定是不準確的，實在講，應該是命運決定了性格。岳樺之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當初，所有的樺都是長白山森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調頭向上。
一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺也永遠不能夠站到它們這個高度一樣，它們再也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經發(fā)生了某種質變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風；與那些各種形態(tài)的物質存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))
1．第二段中，作者在描寫長白山之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用?
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2．解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
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(2)命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉人了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。
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3．作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請根據文意作簡要概括。
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4．文章最后一段運用了哪些修辭方法來表現岳樺?這樣寫有什么好處?
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