A.制度保障
B.安全保障
C.經(jīng)費保障
D.衛(wèi)生保障
19、主要回答“事物有多少”的分析是( )。
A.定性分析
B.定量分析
C.因果分析
D.系統(tǒng)分析
20、已知P是r的充分條件而不是必要條件，q是r的充分條件，s是r的必要條件，q是s的必要條件，現(xiàn)有下列命題：①s是q的充要條件;②P是q的充分條件而不是必要條件;③r是q的必要條件而不是充分條件;④乛P是乛s的必要條件而不是充分條件;⑤r是s的充分條件而不是必要條件。
則正確命題的序號是( )。
A.①④⑤
B.①②④
C.②③⑤
D.②④⑤
21、發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的是( )。
A.美國
B.中國
C.蘇聯(lián)
D.英國
22、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為( )職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。
A.初級
B.一級
C.二級
D.講師
23、一天晚上，某公司總裁、總裁夫人與該公司比他們倆年輕的一名男職員和一名女職員共處一室，其中一人殺了另一人，另外兩人一為目擊者，一為兇手同謀。已知：
(1)同謀和目擊者性別不同。
(2)最年長的那位和目擊者的性別不同。
(3)最年輕的那位和被害者性別不同。
(4)同謀的年齡比被害者大。
(5)總裁是最年長的人。
(6)兇手不是最年輕的人。
請問誰是兇手? ( )。
A.總裁
B.總裁夫人
C.男職員
D.女職員
24、教師自我教育能力的核心是( )。
A.反思能力
B.思考能力
C.自學(xué)能力
D.教學(xué)能力
25、下列作家作品完全對應(yīng)的一項是( )。
A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》
B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》
C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》
D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》
二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26、著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力�！�
問題：黑格爾老師的評語什么特點?你認(rèn)為應(yīng)怎樣給學(xué)生寫評語。
27、感覺城市
劉元舉
�、俣际凶詈玫慕ㄖ蠖际橇粼趶V場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢圓形隊列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，競形成了一個巨人家族，控制著廣場的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。
�、诔鞘械默F(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應(yīng)。
城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言?鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠去了，哥特式建筑;遠去了，巴洛克的繁綺奢華;遠去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。
�、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮懥艘槐緯}為《****的日本》，這個題目一針見血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠離了掩飾和含蓄? ④由城市及人，由城市的服飾演進說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴(yán)實為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成無袖;裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時候起時興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好，越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會被這道膚線的光芒洞穿吧?城市不會再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄?
�、菟率降姆椏梢蕴没食霈F(xiàn)在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替?還有短褲，更具超越優(yōu)勢。
⑥泳裝更說明問題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，尤其是海濱的城市。
�、哂纱耍蚁氲搅四戏降膱@林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個字概括：漏、透、瘦、皺。這四個字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。按照這四個字造出的園林，無論到了什么時候，都不會是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。
而流行時裝的這幾個字則正與園林藝術(shù)達到的效果恰恰相反。
�、嗷蛟S我不該進行這種比較，時裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點，長久一點，那都是犯大忌的�，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎?誰還講白頭到老?哪還有什么舉案齊眉、相濡以沫?哪來的永恒愛情?有那么一個瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是詠恒”之類。
�、崴查g，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個有著古典情結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味;一扇有著木雕的門扇就是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會是永恒的，令我感動�？上н@幾道門扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著寧靜的動感，有云流動時，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身�！ 、馕覀兊某鞘姓谌招略庐�，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的。“拿來主義”構(gòu)成了我們城市的時尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是絕對的好。還應(yīng)該有一點我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。
閱讀上述材料，回答下列問題：
(1)文章第①段說：“這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀�！闭埥忉屵@句話的含意。
(2)在第②段，作者說：“大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光�！睆娜目�，被剝光的有哪些“服飾”?請分條簡要概括。
(3)在第⑧段，作者說“或許我不該進行這種比較”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么?
(4)請結(jié)合全文，說說作者對“城市”總的“感覺”是什么?并簡要陳述你對作者感覺的看法?
三、寫作題(本大題共30分)
28、關(guān)于學(xué)，古人云：‘‘善學(xué)者師惰功倍;不半部學(xué)者師勤功豐�！标P(guān)于教，古人云：“有教無類�！�
根據(jù)上述材料寫一篇議論文。
要求：(1)選取角度，題目自擬;(2)論點鮮明，有說服力;(3)字?jǐn)?shù)不少于800字。