第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題(每空0.5分,共2分)
1.當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和。
2.課程反映一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的要求,受一定和及的制約。
二、論述題(8分)
3.試論語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系。
第二部分 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用(20分)
(一)單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共8分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()。
A. 彈劾/彈丸之地哽咽/狼吞虎咽責(zé)難/多難興邦
B. 鮮活/寡廉鮮恥泊位/淡泊明志葉韻/一葉知秋
C. 大度/審時(shí)度勢(shì)長(zhǎng)進(jìn)/身無(wú)長(zhǎng)物解救/渾身解數(shù)
D. 參差/捫參歷井披靡/風(fēng)靡一時(shí)畜牧/六畜興旺
2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。
A. 抵牾劃時(shí)代彬彬有理嶄露頭角
B. 宣泄破天荒戎馬倥傯蠱惑人心
C. 湊合泊來(lái)品重整旗鼓食不果腹
D. 愿景萬(wàn)戶(hù)侯濫竽充數(shù)聲名雀起
3.語(yǔ)言的形式,能是美的,是因?yàn)樗姓R的美,抑揚(yáng)的美,回環(huán)的美。這些美都是音樂(lè)所具備的,語(yǔ)言的形式也可以說(shuō)是語(yǔ)言的音樂(lè)美。在音樂(lè)理論中,有所謂“音樂(lè)的語(yǔ)言”;在語(yǔ)言形式美的理論中,應(yīng)該有所謂“語(yǔ)言的音樂(lè)”。
填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 之所以所以也 B. 為什么因而就
C. 之所以所以就 D. 為什么因而也
4.下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。
A. 聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、光榮而艱巨、輕松愉快全是并列短語(yǔ)
B. “他們能否按時(shí)完成這項(xiàng)工作,是整個(gè)計(jì)劃成功的關(guān)鍵”一句沒(méi)有語(yǔ)病
C. 心靈、天地、成都、病人都是名詞
D. “他雖然成績(jī)不怎么好,但是有一顆熱忱助人的心”這是轉(zhuǎn)折復(fù)句
5.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A. 道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤,道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中,唇齒相依,缺一不可
B. 雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來(lái)越廣,但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉,一揮而就
C. 傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn),其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入
D. 將往昔林林總總的記憶吐露在紙上,我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng),我注定為記憶而生
6.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。
A. 小品這種表演形式,每屆春節(jié)晚會(huì)都會(huì)讓觀眾抹幾把感動(dòng)的淚水,有時(shí)甚至達(dá)到讓人歡喜讓人憂(yōu)、臺(tái)上臺(tái)下齊動(dòng)情。但是,看得多了,你就會(huì)覺(jué)得小品有點(diǎn)矯情、煽情
B. 我和一些傣族演員覺(jué)得,這種色香味俱全的飯菜非用手抓著吃才過(guò)癮,要不然就吃不出獨(dú)特的傣族風(fēng)味
C. 作為一種助學(xué)貸款的消費(fèi)信貸,市場(chǎng)需求的潛力很大。大力發(fā)展這項(xiàng)貸款業(yè)務(wù),為商業(yè)銀行開(kāi)拓信貸市場(chǎng),培育業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)提供了契機(jī)
D. 海明威曾以“冰山”來(lái)比喻創(chuàng)作,意即作者只需寫(xiě)出事物的八分之一,其余部分應(yīng)留給讀者去想象
7.填入下文橫線(xiàn)上的幾句話(huà)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
李清照紀(jì)念堂是座古色古香的庭院,a,“大明湖畔,b,故居在垂楊深處;c,金石錄里,文采有后主遺風(fēng)”。讀后頓然喚起人們對(duì)這位婉約詞家的懷念。
A. a郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門(mén)聯(lián)b趵突泉邊c漱玉集中
B. a郭沫若撰題了紀(jì)念堂的門(mén)聯(lián)b漱玉集中c趵突泉邊
C. a紀(jì)念堂的門(mén)聯(lián)為郭沫若撰題b趵突泉邊c漱玉集中
D. a紀(jì)念堂的門(mén)聯(lián)為郭沫若撰題b漱玉集中c趵突泉邊
8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
A. 郭沫若的《屈原》、茅盾的《白楊禮贊》、孫犁的《荷花淀》都是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作品
B. 朱自清的《荷塘月色》和孫犁的《荷花淀》都描寫(xiě)了荷花,它們都是寫(xiě)景的散文
C. 魯四老爺是《祝!分械娜宋铮斒唐际恰独子辍分械娜宋,王利發(fā)是《茶館》中的人物
D. 《邊城》的作者是沈從文,《圍城》的作者是錢(qián)鐘書(shū),《紅旗譜》的作者是梁斌
(二)填空題(每空2分,共12分)
9.古代作品中寫(xiě)山水之勝的,有《赤壁賦》中的“山川相繆,”,還有《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標(biāo),”。
10. 同是寫(xiě)秦朝暴政的,有《過(guò)秦論》中的“于是廢先王之道,”,還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱,”。
11. 雨果是19世紀(jì)(國(guó)別)浪漫主義文學(xué)的杰出代表,主要作品有《悲慘世界》《九三年》等。
12. 我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中,祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝福》、《邊城》、《》中的主人公。
二、科技文閱讀(9分)
如果你能在夜間觀賞到海發(fā)光,那是相當(dāng)瑰麗的。它似星光萬(wàn)點(diǎn),又似乳光一片,更似絢麗多彩的禮花。人們稱(chēng)這種現(xiàn)象為“;稹。這種迷人的景象是誰(shuí)引起的呢?是誰(shuí)的杰作呢?
有一種海發(fā)光出現(xiàn)在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里,這主要是由顆粒很小的發(fā)光浮游生物引起的。其本身多呈玫瑰紅色,平時(shí)憑借其體內(nèi)的一種脂肪物質(zhì)就能微放光明。發(fā)光的特點(diǎn)是,由無(wú)數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成。但通常只有在海面有機(jī)械擾動(dòng)或它們受到化學(xué)刺激時(shí)才比較鮮明。當(dāng)海上風(fēng)浪把它們推向礫石海岸時(shí),它們受到更大的觸發(fā)而發(fā)光。放出的光就像一束四濺的火花,如“火雨”跌落,一撥緊接一撥,這樣的海發(fā)光被稱(chēng)為火花型海發(fā)光。
還有一種海發(fā)光是由海洋發(fā)光細(xì)菌引起的。它們發(fā)光強(qiáng)度較弱,其特點(diǎn)是不論什么海況,也不管外界是否擾動(dòng),只要這種發(fā)光細(xì)菌大量存在,海面就會(huì)出現(xiàn)一片乳白色的光輝。這樣的細(xì)菌多在河口、港灣、寒暖流交匯處,特別是下水道入海被污染處最多,這樣的海發(fā)光被稱(chēng)為彌漫型海發(fā)光。
另一種海發(fā)光是由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起的,如水母、海綿、苔蟲(chóng)、環(huán)蟲(chóng)和蚧貝等。水母軀體上有特殊的發(fā)光器官,受到刺激便發(fā)出較大的閃光。有些魚(yú)體內(nèi)能分泌一種特殊物質(zhì),這種物質(zhì)和氧作用而發(fā)光。這種發(fā)光通常是孤立出現(xiàn)的,在機(jī)械、化學(xué)作用刺激下,才比較醒目,它們發(fā)出的海光特點(diǎn)是一亮一暗,反復(fù)循環(huán),如同閃光燈似的,這種的海發(fā)光被稱(chēng)為閃光型海發(fā)光。
海發(fā)光不僅絢麗多彩,美麗誘人,而且最重要的是它與生產(chǎn)建設(shè)有著密切的關(guān)系。
海發(fā)光強(qiáng)的海區(qū)能映出黑夜的海景,因此在沒(méi)有月光的夜晚,當(dāng)船舶遇到海發(fā)光時(shí),能使船長(zhǎng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),導(dǎo)致海損事故,影響船舶的安全航行。正確掌握海發(fā)光可以預(yù)報(bào)天氣,我國(guó)遼寧、河北一帶的漁民經(jīng)多年觀察總結(jié)出“;鹨(jiàn)、風(fēng)雨現(xiàn)”的民諺。魚(yú)游動(dòng)時(shí)所發(fā)生的海光,暴露了魚(yú)群的藏身之地,因此,經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來(lái)捕魚(yú)。
(選自《語(yǔ)文報(bào)》)
13. 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括絢麗多彩、美麗誘人的“海發(fā)光”的成因。(3分)
14. 不同類(lèi)型的海發(fā)光各有什么特點(diǎn)?(3分)
15. 海發(fā)光與生產(chǎn)建設(shè)有著怎樣的密切關(guān)系?(3分)
三、文言文閱讀(9分)
魏德深,本巨鹿人也。祖沖,仕周,為刑部大夫、建州刺史,因家弘農(nóng)。父毗,郁林令。
德深初為隋文帝挽郎,后歷馮翊書(shū)佐,武陽(yáng)郡司戶(hù)、書(shū)佐,以能遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)。為政清凈,不嚴(yán)而肅。會(huì)興遼東之役,征稅百端,使人往來(lái),責(zé)成郡縣。于時(shí)王綱弛紊,吏多贓賄,所在征斂,人不堪命。唯德深一縣,有無(wú)相通,不竭其力,所求皆給,而百姓不擾。于時(shí)盜賊群起,武陽(yáng)諸城多被淪陷,唯貴鄉(xiāng)獨(dú)全?へ┰獙毑厥茉t逐捕盜賊,每戰(zhàn)不利,則器械必盡,輒征發(fā)于人,動(dòng)以軍法從事,如此者數(shù)矣。其鄰城營(yíng)造,皆聚于聽(tīng)事,吏人遞相督責(zé),晝夜喧囂,猶不能濟(jì)。德深各問(wèn)其所欲,任隨便修營(yíng),官府寂然,恒若無(wú)事。唯約束長(zhǎng)吏,所修不須過(guò)勝余縣,使百姓勞苦。然在下各自竭心,常為諸縣之最。
尋轉(zhuǎn)館陶長(zhǎng),貴鄉(xiāng)吏人聞之,相與言及其事,皆歔欷流涕,語(yǔ)不成聲。及將赴任,傾城送之,號(hào)泣之聲,道路不絕。既至館陶,闔境老幼,皆如見(jiàn)其父母。有猾人員外郎趙君實(shí),與郡丞元寶藏深相交結(jié),前后令長(zhǎng),未有不受其指麾者。自德深至縣,君實(shí)屏處于室,未嘗輒敢出門(mén)。逃竄之徒,歸來(lái)如市。貴鄉(xiāng)父老,冒涉艱險(xiǎn),詣闕請(qǐng)留德深,有詔許之。館陶父老,復(fù)詣郡相訟,以貴鄉(xiāng)文書(shū)為詐?げ荒軟Q。會(huì)持節(jié)使者韋霽、杜整等至,兩縣詣使訟之,乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人,歌呼滿(mǎn)道,互相稱(chēng)慶。館陶眾庶,合境悲泣,因從而居住者數(shù)百家。
寶藏深害其能。會(huì)越王侗征兵于郡,寶藏遂令德深率兵千人赴東都。俄而寶藏以武陽(yáng)歸李密。德深所領(lǐng)皆武陽(yáng)人也,念其親戚,輒出都門(mén),東向慟哭而反。人或謂之曰:“李密兵馬,近在金墉,去此二十余里。汝必欲歸,誰(shuí)能相禁,何為自苦如此!”其人皆垂泣曰:“我與魏明府同來(lái),不忍棄去,豈以道路艱難乎!”其得人心如此。后沒(méi)于陣,貴鄉(xiāng)、館陶人庶,至今懷之。
(節(jié)選自《北史·魏德深傳》)
16. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的是()。(1分)
A. 為政清靜,不嚴(yán)而肅肅:恭敬
B. 會(huì)興遼東之役會(huì):適逢
C. 所在征斂,人不堪命堪:忍受
D. 動(dòng)以軍法從事動(dòng):招致
17. 以下句子中,全都表明魏德深深受百姓擁戴的一組是()。(1分)
①常為諸縣之最②皆歔欷流涕,語(yǔ)不成聲
③未嘗輒敢出門(mén)④詣闕請(qǐng)留德深
⑤以貴鄉(xiāng)文書(shū)為詐⑥詣使訟之,乃斷從貴鄉(xiāng)
A. ①③④ B. ①⑤⑥
C. ②③⑥ D. ②④⑤
18. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()。(1分)
A. 魏德深很有才干,歷任多種職務(wù)后升職主持貴鄉(xiāng)政務(wù)。其時(shí)朝廷綱紀(jì)敗壞,官吏貪污受賄,民不聊生,只有貴鄉(xiāng)生產(chǎn)生活一切照常進(jìn)行,百姓沒(méi)有受到騷擾
B. 魏德深善于人性化管理,體恤下情。鄰城打造兵器,聚集在官府,官吏督責(zé),尚不能成功;而貴鄉(xiāng)則約束官吏,避免百姓勞苦,官府安靜,一直像無(wú)事一樣
C. 魏德深深受百姓歡迎,又能震懾奸猾之人。他到館陶,百姓見(jiàn)他如見(jiàn)父母;而奸人趙君實(shí)與逃竄之徒,只能躲藏流亡。他后來(lái)將回貴鄉(xiāng),貴鄉(xiāng)吏民互相慶賀
D. 郡丞元寶藏忌妒魏德深的才能,令他率領(lǐng)武陽(yáng)籍士兵在家鄉(xiāng)附近作戰(zhàn),想利用軍士的戀家情緒使軍隊(duì)潰散。但魏德深極得人心,士兵們?nèi)疾蝗屉x他而去
19. 把閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)與郡丞元寶藏深相交結(jié),前后令長(zhǎng),未有不受其指麾者。
(2)館陶眾庶,合境悲泣,因從而居住者數(shù)百家。