1.C【解析】師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。教師和學(xué)生在教學(xué)上是授受關(guān)系,在人格上是平等關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。
專家點(diǎn)撥師生在教學(xué)上是授受關(guān)系,在人格上是平等關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系,考生對(duì)這三方面要記清,不能混淆。
2.A 【解析】“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”是著名教育家陶行知先生的名言,這句話說(shuō)明了教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高尚和無(wú)私。
3.D 【解析】教師是學(xué)生的榜樣,具有示范性,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,用教師的實(shí)際行動(dòng)教育、影響學(xué)生就是“行教”。
專家點(diǎn)撥本題難度較低。從字面意思來(lái)看,“行教”就是通過(guò)自己的言行進(jìn)行教育,聯(lián)系教育理論來(lái)說(shuō),就是教師用自己的實(shí)際行動(dòng)教育和影響學(xué)生。
4.C【解析】盧梭提倡自然教育,他所理解的自然,是指不為社會(huì)和環(huán)境所歪曲、不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性,即人與生俱來(lái)的自由、平等、淳樸和良知。盧梭認(rèn)為,人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然地發(fā)展的教育才是好的教育。因此,他主張順應(yīng)兒童自然的本性,讓他們的身心自由發(fā)展。
5.B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制。
6.B【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利,包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育,并受滿法律規(guī)定的教育年限,學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中,享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià),并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中,在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書(shū)的權(quán)利。
7.D 【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展,在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng);所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。
8.A 【解析】教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo),運(yùn)用可行的科學(xué)手段,通過(guò)系統(tǒng)地收集信息資料和分析整理,對(duì)教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷,為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過(guò)程,主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵(lì)作用。
9.C 【解析】師德修養(yǎng)具有時(shí)代性,即師德修養(yǎng)要隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn),這一特點(diǎn)要求教師與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
10.C 【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫期望效應(yīng),體現(xiàn)了教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。教師的期望是教師基于對(duì)學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生未來(lái)可能達(dá)到的水平的估計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的期望通過(guò)教師自覺(jué)或不自覺(jué)的言行直接或間接作用于學(xué)生,在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。
11.C 【解析】《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話,作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公,講述了小坡生活中的有趣故事。老舍的代表作品還有《駱駝祥子》《龍須溝》《月牙兒》等。
專家點(diǎn)撥老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”,他的作品很多,其體裁涉及小說(shuō)、戲劇、散文、童話等。
12.B 【解析】古代以山南、水北為陽(yáng),以山北、水南為陰!队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ,達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。
13.A 【解析】詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余,是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。
14.A 【解析】“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派代表墨子的主張;“知雄守雌”出自《老子》:“知其雄,守其雌,為天下奚”,比喻與人無(wú)爭(zhēng),是道家學(xué)派的主張;“行王道,施仁政”是儒家學(xué)派孟子的主張;“法后王”是荀子的主張。
專家點(diǎn)撥墨子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家.墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。他提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家在當(dāng)時(shí)影響很大,與儒家并利“顯學(xué)”。
15.C 【解析】樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市,岷江、青衣江、大渡河三江匯流處,依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成,又名凌云大佛,是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。
16.A 【解析】《最后的晚餐》是意大利著名畫(huà)家達(dá)•芬奇的作品,雕塑《思想者》是法國(guó)雕塑家羅丹的杰作,雕塑《大衛(wèi)》是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品,他們?nèi)硕际菤W洲人。A項(xiàng)正確。“胡夫金字塔”“獅身人面像”位于埃及,在非洲;帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典,在歐洲。B項(xiàng)錯(cuò)誤!栋倌旯陋(dú)》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯,在南美洲;《老人與!肥敲绹(guó)作家海明威的作品,在北美洲;《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納的作品,屬于歐洲。C項(xiàng)錯(cuò)誤!讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作,《源氏物語(yǔ)》是日本作家紫式部的作品,二者屬于亞洲;《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品,屬于歐洲。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
17.A 【解析】“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,以王勃成就最高。
專家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物,他們的詩(shī)文雖仍未脫齊梁以來(lái)的綺麗余習(xí),但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí),考生可以記他們的簡(jiǎn)稱,即“王楊盧駱”。
18.B 【解析】西印度群島是北美洲的島群,位于大西洋的墨西哥灣、加勒比海之間。1492年意大利航海家哥倫布來(lái)到該島群巴哈馬群島東側(cè)的圣薩爾瓦多島,他誤認(rèn)為該島是印度附近的島嶼,后因該群島位于西半球,故稱西印度群島并沿用至今。
19.B 【解析】中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”,它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà),題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo),技法可分工筆和寫(xiě)意兩種,富于傳統(tǒng)特色。中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)用線條造型。
20.A 【解析】大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)稱為寒潮。寒潮南下會(huì)使所經(jīng)過(guò)的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨著雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對(duì)農(nóng)作物的危害最大。
21.C 【解析】搜索引擎是指根據(jù)一定的策略,運(yùn)用特定的計(jì)算機(jī)程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息,在對(duì)信息進(jìn)行組織和處理后,為用戶提供檢索服務(wù)的系統(tǒng)。現(xiàn)在常用的搜索引擎主要有百度、谷歌、搜狗等。
22.B 【解析】第一字宙速度(v1)是指航天器沿地球表面做圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)必須具備的速度,也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱:航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運(yùn)行速度。若航天器以第一宇宙速度運(yùn)行,則說(shuō)明該航天器是沿著地球表面運(yùn)行的。按照力學(xué)理論可以計(jì)算出v1=7.9千米/秒。
23.A 【解析】在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)秩序比較安定,階級(jí)矛盾相對(duì)緩和,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”,歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。
24.B 【解析】馬拉松原為希臘的一個(gè)地名。馬拉松賽是為紀(jì)念一位希臘戰(zhàn)士而設(shè)立的。公元前490年,在希臘的馬拉松附近的戰(zhàn)場(chǎng),一位戰(zhàn)士攜帶著戰(zhàn)勝波斯國(guó)的消息奔向雅典傳達(dá)勝利戰(zhàn)報(bào)。但是,這位戰(zhàn)士卻累死于此歷史性長(zhǎng)跑的終點(diǎn),因此馬拉松賽即是為這位令人印象深刻的戰(zhàn)士而設(shè)立。
25.B 【解析】題干的意思是,中國(guó)人具有智慧,阿拉伯人善于交流,法蘭西人善于動(dòng)手發(fā)明。A、C、D項(xiàng)分別表達(dá)了這三個(gè)意思。由題干無(wú)法推斷出B項(xiàng)的結(jié)論。
26.B 【解析】景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。
27.A 【解析】文段主要論述了允許沖突存在所帶來(lái)的好處,即“有助于通過(guò)互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來(lái)”,這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰”,也就避免了社會(huì)體系分裂,維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。
28.C 【解析】由“不需要任何設(shè)備”可知,C項(xiàng)不符合文意。
專家點(diǎn)撥本題要求選出與文意不相符的說(shuō)法,難度不大。答題時(shí),考生需要仔細(xì)分析選項(xiàng),結(jié)合文段.抓住與選項(xiàng)說(shuō)法相關(guān)的關(guān)鍵詞,運(yùn)用排除法選出正確答案。
29.B 【解析】根據(jù)題干可知:蛋糕在第七的位置,那么第六個(gè)就是蘋(píng)果,蘋(píng)果和豬肉中間有兩件商品,則豬肉在第三個(gè)位置,牛肉和方便面分別在第二和第一的位置,礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有Ⅱ是正確的。
二、材料分析題
30.(1)【答案要點(diǎn)】該縣對(duì)涉案教師和考生的處理是合法的,符合《中華人民共和國(guó)教育法》第77條規(guī)定:“在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的,由教育行政部門責(zé)令退回招收的人員;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。”
(2)【答案要點(diǎn)】體育教師劉某的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪。體育教師劉某接受了學(xué)生的錢,并用8000元收買6名監(jiān)考老師,其行為屬于受賄和行賄行為。《刑法》第385條規(guī)定:“國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物的,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的,是受賄罪!钡389條規(guī)定:“為謀取不正當(dāng)利益,給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的,是行賄罪!逼湫袨槠茐牧藝(guó)家考試的公正和公平性。
專家點(diǎn)撥作答本題時(shí),注意將相關(guān)教育法律法規(guī)中的規(guī)定和材料中的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析。
31.【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才,就是說(shuō)通過(guò)合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此,教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí),特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來(lái)說(shuō),應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái);對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展,成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。
32.(1)【答案要點(diǎn)】作者認(rèn)為在這個(gè)世界上還有很多人沒(méi)有感受和品嘗到幸福,他們需要更多的是被人分擔(dān)痛苦而不是與人分享快樂(lè)。因此提醒我們把幸福收藏起來(lái)。
(2)【答案要點(diǎn)】如在家庭生活中,我感受到了父母無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù),體會(huì)到了家的溫暖和其樂(lè)融融,我品嘗到了幸福。在學(xué)習(xí)中,我付出了艱辛和汗水,收藏了知識(shí)和成績(jī),我感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè),品嘗到了幸福。在社會(huì)這個(gè)大家庭中,我感受到了人人奮發(fā)努力、樂(lè)于奉獻(xiàn),共同創(chuàng)造和諧的美好生活,我體驗(yàn)到了幸福。
三、寫(xiě)作題
33.【參考例文】
中學(xué)德育工作之我見(jiàn)
加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育,是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道,千里之行,始于足下。作為教育工作者的我們,該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做:
1.以身立教,為人師表
要想成為一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說(shuō)的“人格”,指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體,在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出:“教師的職務(wù)是用自己做榜樣教育學(xué)生!苯處煴囟ㄒ谐绺叩膸煹。“學(xué)高為師,身正為范”,讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和 坦蕩無(wú)私的面貌讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈,用寬宏的心地和磊落的胸懷促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。
2.與學(xué)生做朋友
作為教師,我們要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然,教師也有喜怒哀樂(lè),但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生之間的確存在差異,教師應(yīng)因材施教,關(guān)愛(ài)與呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn),只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),他們一定會(huì)非常高興,進(jìn)而會(huì)建立自信;反之,他們會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。教師要用愛(ài)心,用師德的魅力,縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。
3.正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)
在德育教育工作中,正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的,未成年人的心理又是非常脆弱的,一旦沒(méi)有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤,也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。
對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò),首先,應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)行為的原因有很多方面,教師要從多個(gè)角度去診斷問(wèn)題,綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過(guò)程。
其次,要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé),同學(xué)們的取笑、歧視,其心理總是比較敏感的,對(duì)教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒,應(yīng)設(shè)法幫他們樹(shù)立自信,諒解他們的過(guò)錯(cuò),相信他們能改正錯(cuò)誤,從根本上改變同他們的關(guān)系。
總之,“冰凍三尺,非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情,只有對(duì)他們傾注一片愛(ài)心,才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)必然會(huì)在不久的將來(lái)獲得更大的突破。