C.趨避式?jīng)_突
D.雙重趨避式?jīng)_突
28.人們對(duì)英雄行為、文化古跡等做出的贊美和感嘆是下列哪項(xiàng)情感( )
A.美感
B.道德感
C.理智感
D.正義感
29.馬斯洛理論體系的核心內(nèi)容是(。
A.“自我”
B.“自我實(shí)現(xiàn)”理論
C.學(xué)習(xí)理論 D.無(wú)意識(shí)理論
30.一個(gè)人為人正直,富于同情心,待人誠(chéng)實(shí),樂(lè)于奉獻(xiàn)。表現(xiàn)出他性格的(。
A.態(tài)度特征
B.情緒特征
C.理智特征
D.意志特征
31.絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限之間存在( )
A.正比關(guān)系
B.反比關(guān)系
C.相互影響關(guān)系
D.不相關(guān)關(guān)系
32.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件是(。
A.內(nèi)在需要
B.外在刺激誘因
C.興趣和愛好
D.內(nèi)在需要和外在誘因
33.有的顏色可以引起溫覺或冷覺,而有的顏色帶有接近感和深遠(yuǎn)感。這是感覺的(。
A.明適應(yīng)或暗適應(yīng)
B.對(duì)比特性作用
C.聯(lián)覺作用
D.補(bǔ)償作用
34.對(duì)活動(dòng)的目的和結(jié)果的一種傾向是(。
A.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)
B.社會(huì)需要
C.直接興趣
D.間接興趣
六、填空題(本大題共9個(gè)小題,共18空,每空1分,共18分。把答案填在題中橫線上)
35.感應(yīng)性是指生物有機(jī)體以其自身的______對(duì)______機(jī)體生命的刺激的應(yīng)答性反應(yīng)。
36.當(dāng)感知過(guò)的事物不在眼前,在人腦中______出該事物的形象,稱之為記憶表象,簡(jiǎn)稱______。
37.意志是指一個(gè)人自覺地確定目的,并根據(jù)目的調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng),______,從而______實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的。
38.心理咨詢的基本步驟是______、了解問(wèn)題、分析診斷、______和結(jié)束咨詢。
39.掌握知識(shí)技能基本屬于______范疇,能力屬于______范疇。
40.氣質(zhì)的類型差異表現(xiàn)為______、多血質(zhì)、______和抑郁質(zhì)。
41.動(dòng)作技能的形成階段有:操作定向階段、______ 、操作的整合階段和______。
42.動(dòng)機(jī)的三個(gè)功能是______、______和激勵(lì)功能。
43.技能的特點(diǎn)包括:一是______得來(lái)的,有別于本能行為;二是一種______,區(qū)別于知識(shí);三是合乎法則的活動(dòng)方式,區(qū)別于一般的隨意主動(dòng)。
七、簡(jiǎn)答題(本大題4個(gè)小題,每小題6分,共24分)
44.如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解?
45.情緒、情感有什么區(qū)別和聯(lián)系?
46.注意的基本品質(zhì)有哪些?
47.什么情況下會(huì)出現(xiàn)高原現(xiàn)象?
八、論述題(本題滿分13分)
48.怎樣對(duì)青少年進(jìn)行人際交往教育?
教師資格證全真模擬試卷(九)參考答案
一、選擇題
1.A 2.B 3.C 4.B 5.B 6.C 7.B 8.D 9.C 10.D
二、填空題
11.揭示教育規(guī)律 指導(dǎo)教育實(shí)踐
12.夸美紐斯 杜威
13.教育方法論 教育目的論
14.綱要 課程內(nèi)容
15.1922 美國(guó)
16.不能充分照顧個(gè)別差異 容易造成理論脫離實(shí)際的傾向
17.發(fā)展 學(xué)習(xí)
18.序 校
19.孟子 荀子
三、簡(jiǎn)答題
20.教學(xué)規(guī)律是客觀存在的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移;教學(xué)原則是人們制定的,屬于第二性東西,也就是說(shuō),教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映,它可能符合教學(xué)規(guī)律,也可能背離教學(xué)規(guī)律。
教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系,表現(xiàn)的是一種必然性;教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的基本要求,強(qiáng)調(diào)的是“必須”,需要很好地去貫徹。
自然,教學(xué)規(guī)律是穩(wěn)定的,教學(xué)原則由于是人們制定的,不同時(shí)代會(huì)提出一些新的原則,具有一定的變化性。這種區(qū)別,可以列成下表:
教學(xué)規(guī)律與教學(xué)原則的區(qū)別 | |
教學(xué)規(guī)律 |
教學(xué)原則 |
是客觀的 |
具有主觀性 |
是穩(wěn)定的 |
有變化 |
反映的是“必然” |
表現(xiàn)的是“必須” |
21.德育內(nèi)容規(guī)定了學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)掌握的道德規(guī)范,是指用什么樣的思想意識(shí)和人生觀來(lái)教育學(xué)生。我國(guó)的德育內(nèi)容包括以下八個(gè)方面:
(1)愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)無(wú)限熱愛的一種崇高思想感情,同時(shí)反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平。
(2)理想教育。理想是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。從建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義出發(fā),每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有自己的理想。
(3)集體主義教育。集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀,與資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義人生觀有本質(zhì)的區(qū)別,是衡量一個(gè)人思想覺悟高低的標(biāo)志。
(4)勞動(dòng)教育。勞動(dòng)是每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。任何學(xué)生不管他干什么,首先是一個(gè)勞動(dòng)者。
(5)自覺紀(jì)律教育。自覺紀(jì)律既是教育手段又是教育目的。
(6)民主與法制教育。
(7)科學(xué)世界觀和人生觀教育。
(8)道德教育。
22.新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)教育目的的表述幾經(jīng)變換,雖然提法不同,但基本精神是一致的,總的來(lái)說(shuō),包括這樣幾個(gè)基本點(diǎn):
(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”,或“社會(huì)主義建設(shè)人才”。教育目的的這個(gè)規(guī)定。明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向,也指出了我國(guó)教育培養(yǎng)出來(lái)的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。
(2)要求全面發(fā)展。這是我國(guó)教育目的的另一個(gè)基本點(diǎn)。它的含意,既指學(xué)生生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展,同時(shí),又指受教育者在德、智、體幾個(gè)方面得到發(fā)展。
(3)具有獨(dú)立個(gè)性。一個(gè)追求駕馭自己的人,才能自強(qiáng)和自立,才能有崇高的理想。所以,我國(guó)教育目的的基本點(diǎn),還在于培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立性,也就是說(shuō)要使受教育者的個(gè)性充分發(fā)展,增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí),形成受教育者的開拓精神和創(chuàng)造才能,提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。這也是現(xiàn)代人的重要特征。
23.分組教學(xué),就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)大致有兩類:一類稱內(nèi)部分組,即在傳統(tǒng)按年齡編班的班級(jí)內(nèi)再按學(xué)生成績(jī)將他們分為若干小組,教師進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)各不相問(wèn)的教學(xué);一類稱外部分組,即取消年齡編班,改為按學(xué)生的能力或某些測(cè)驗(yàn)成績(jī)編班。分組教學(xué)始于19世紀(jì)末,20世紀(jì)40年代曾受到尖銳批評(píng),F(xiàn)在,由于教育競(jìng)爭(zhēng)加劇,分組教學(xué)重新受到重視。
分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn),在于它比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn),便于因材施教,有利于人才培養(yǎng)。但也產(chǎn)生了消極影響,容易使一些學(xué)生自卑,一些學(xué)生驕傲。再者,教師和家長(zhǎng)的意愿常與學(xué)校的要求相矛盾,特別是在分組時(shí),很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平四、論述題
24.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。其重要意義,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:
(1)德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。培養(yǎng)有道德有文化的革命事業(yè)接班人,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的首要目的,而要完成這一任務(wù),就離不開德育。要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,必須不斷提高生產(chǎn)力水平,而作為生產(chǎn)力中最活躍因素的人,其思想品德和政治覺悟?qū)ιa(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要,德育就成為精神文明和物質(zhì)文明的重要條件。
(2)德育在青少年思想品德的形成與發(fā)展中起著主導(dǎo)作用,是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件。青少年的思想品德不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是在學(xué)校教育的培養(yǎng)和個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的。青少年處在一個(gè)長(zhǎng)知識(shí)和長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期,可塑性極大。因此,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀,形成正確的政治觀點(diǎn),才能把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義新人。在這個(gè)過(guò)程中,這一切得主要靠德育去實(shí)現(xiàn),德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
(3)德育是學(xué)校全面發(fā)展的組成部分,是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。在全面發(fā)展教育中,德育是重要組成部分,是靈魂,對(duì)其他各育起著統(tǒng)帥作用,“是照亮一切的光源”,保證了人的培養(yǎng)方向。
心理學(xué)部分
五、選擇題
25.C 26.A 27.C 28.A 29.B 30.A 31.A 32.D 33.C 34.D
六、填空題
35.活動(dòng)或狀態(tài) 直接影響
36.重現(xiàn) 表象
37.克服困難 最終
38.建立關(guān)系 幫助指導(dǎo)
39.心理過(guò)程 個(gè)性心理
40.膽汁質(zhì) 黏液質(zhì)
41.操作模仿 操作的完善階段
42.引發(fā)功能 指向功能
43.練習(xí) 活動(dòng)方式
七、簡(jiǎn)答題
44.(1)創(chuàng)設(shè)情景,促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)思維活動(dòng)的積極性。
(2)提供感性材料的變式和感性經(jīng)驗(yàn)的變式。
(3)幫助學(xué)生正確理解科學(xué)概念。
(4)揭示知識(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別,形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。
45.情緒、情感的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾方面:
(1)需要基礎(chǔ)不同。情緒與人的生理需要相聯(lián)系;情感與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系。
(2)穩(wěn)定性不同。情緒具有較強(qiáng)的情境性,一般不太穩(wěn)定;情感既有情境性,更主要是具有穩(wěn)定性和深刻性。
(3)情緒帶有較多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn);情感更深沉,很少?zèng)_動(dòng)。
(4)情緒發(fā)生較早;情感產(chǎn)生在后。
情緒、情感是緊密聯(lián)系在一起的。不可分割的兩種主觀體驗(yàn)。情緒是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),也是情感的外在表現(xiàn);情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容,對(duì)情緒有制約作用。
46.(1)注意的廣度;
(2)注意的穩(wěn)定性;
(3)注意的分配;
(4)注意的轉(zhuǎn)移:
47.一是由于那些促進(jìn)技能發(fā)展的因素與阻礙技能發(fā)展的因素相互干擾作用的結(jié)果;二是意味著技能結(jié)構(gòu)的改變和實(shí)現(xiàn)技能動(dòng)作的新方式、方法的準(zhǔn)備狀態(tài)
八、論述題
48.首先,指導(dǎo)青少年掌握人際交往的原則。與人交往首要的是要能夠互相接納,即互相尊重、互相信任。每個(gè)人都需要友情和尊重,需要得到別人的注意和贊揚(yáng)。因此,青少年在交往過(guò)程中應(yīng)給予交往對(duì)象充分的尊重和信任,才能獲得同樣的尊重與信任,建立一種和諧而愉快的人際關(guān)系。
堅(jiān)持維護(hù)自己人格的完整性。一個(gè)人要想維護(hù)自尊,獲得他人的尊重,首先必須自己尊重自己,與他人進(jìn)行平等的交往。如對(duì)于非原則性的問(wèn)題,可以考慮適當(dāng)遷就對(duì)方;如果事情與自己的處事原則相矛盾,在不傷對(duì)方自尊的前提下,應(yīng)堅(jiān)持自己的立場(chǎng),婉言說(shuō)明事實(shí),求得他人諒解。拒絕別人的要求時(shí),要以誠(chéng)懇的態(tài)度說(shuō)明原因,切忌簡(jiǎn)單粗暴。
善于控制交往情境,努力消除不利于人際交往的消極因素。如個(gè)人的著裝,在家穿什么都可以,若到學(xué)校去,或參加集會(huì)或拜訪新朋友,就應(yīng)對(duì)自己的著裝多加考慮,要同當(dāng)時(shí)的情境相適宜,不要讓對(duì)方和自己感到尷尬,或引起交往誤會(huì)。適當(dāng)?shù)闹b,既是一種禮貌,也是對(duì)人對(duì)己尊重的表現(xiàn)。
其次,注重人際關(guān)系的建立,要注意“第—‘印象”對(duì)人際關(guān)系的影響,要通過(guò)自己優(yōu)雅、得體的言行舉止、儀表風(fēng)度、熱情大方的品質(zhì),給對(duì)方留下良好的第一印象,為人際交往的深入奠定基礎(chǔ);與人交往應(yīng)積極主動(dòng)。主動(dòng)幫助別人克服困難,當(dāng)別人有求于自己時(shí),應(yīng)在合理的前提下盡力滿足對(duì)方的要求;善與人進(jìn)行溝通,人際之間的了解要靠彼此思想和態(tài)度上的溝通。經(jīng)常與人談心,討論問(wèn)題,交換意見,有利于建立良好的關(guān)系;移情理解,凡事多站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題,體會(huì)別人的感受,“己所不欲,勿施于人。”
最后,注意維護(hù)人際關(guān)系。交往雙方應(yīng)盡量避免爭(zhēng)論。過(guò)多的爭(zhēng)論容易產(chǎn)生誤解。對(duì)難于避免的爭(zhēng)論,要容許對(duì)方保留自己的意見。善于做批評(píng)和自我批評(píng),勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤并積極改正,才能贏得朋友信任。對(duì)他人的批評(píng),應(yīng)注意方法方式,避免傷害對(duì)方自尊,影響人際關(guān)系