A.工具性、知識(shí)性統(tǒng)一
B.工具性、應(yīng)用性統(tǒng)一
C.工具性、人文性統(tǒng)一
D.知識(shí)性、人文性統(tǒng)一
參考答案：C
本題詳解：暫無(wú)
10、 義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解 和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的 ( )、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
A.拼音認(rèn)讀能力
B.識(shí)字寫(xiě)字能力
C.漢字認(rèn)讀能力
D.漢字書(shū)寫(xiě)能力
參考答案：B
本題詳解：暫無(wú)
二、填空題
1、不見(jiàn)復(fù)關(guān)，__________。 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).氓》)
參考答案：泣涕漣漣
本題詳解：暫無(wú)
2、 ____________ 。獨(dú)上高樓，____________ 。(晏殊《蝶戀花》)
參考答案：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù) 望盡天涯路
本題詳解：暫無(wú)
3、 無(wú)絲竹之亂耳，____________ 。____________ ，西蜀子云亭。(劉禹錫《陋室銘》)
參考答案： 無(wú)案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬
本題詳解：暫無(wú)
4、 人民藝術(shù)家老舍的三幕話劇《____________》，采用圖卷式結(jié)構(gòu)，塑造了王利發(fā)、常四爺、 松二爺?shù)弱r活的文學(xué)形象。
參考答案：茶館
本題詳解：暫無(wú)
5、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，____________ 。(司馬遷《史記・貨殖列傳》
參考答案：衣食足而知榮辱
本題詳解：暫無(wú)
6、 普通話是以___________為標(biāo)準(zhǔn)音，以___________為基礎(chǔ)方言，以___________為語(yǔ)法 規(guī)范的共同語(yǔ)言。
參考答案：北京語(yǔ)音 北方話 典范的現(xiàn)代白話文著作
本題詳解：暫無(wú)
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述初中語(yǔ)文課程的基本理念。(4分)
參考答案：一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;四，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。(四個(gè)方面，答對(duì)1項(xiàng)得1分。)
本題詳解：暫無(wú)
2、請(qǐng)結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你對(duì)于語(yǔ)文課程中“口語(yǔ)交際能力”培養(yǎng)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(6分)
參考答案：①口語(yǔ)交際能力是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定要求學(xué)生養(yǎng)成的四個(gè)方面的基本能力之一。②口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)貫穿義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段的始終。③要引導(dǎo)學(xué)生在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。④評(píng)價(jià)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識(shí)和情意態(tài)度。評(píng)價(jià)必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，滿(mǎn)分6分，意思對(duì)即可。)
本題詳解：暫無(wú)
四、鑒賞題
(一)閱讀下面的曲詞，回答問(wèn)題。(6分)
1、“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法?(2分)
參考答案：借代，反問(wèn)。
本題詳解：“粉黛”借指歌伎，“笙簫”代指簫聲，均屬借代;“何處笙簫?”是反問(wèn)。
2、 “白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種描寫(xiě)表達(dá)了作者什么樣的感情?(4分)
參考答案：通過(guò)“白鳥(niǎo)”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過(guò)“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無(wú)個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。
本題詳解：暫無(wú)
(二)閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。(16分)
自然(節(jié)選) (美)愛(ài)默生 自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)我的心中涌起一陣極度的喜悅。 同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。 在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上――沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上――我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里――所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。 我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類(lèi)看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。 人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類(lèi)和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。 然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。
1、 文章第一段“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(3分)
參考答案：總起全文，引出下文，下文分別以作為“喜劇”的“舞臺(tái)布置”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布置”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。
本題詳解：本題考察理解文中重要句子的含義和表現(xiàn)力。答題時(shí)需要結(jié)合上下文意，整合作答。解題思路：結(jié)合上下文，從內(nèi)容(句子對(duì)段落中心或文章主旨的突出表現(xiàn))、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法三方面思考作答。
2、 第三段寫(xiě)到“站在神圣的自然面前”，作者感到頭腦“上升到無(wú)限的空間里”，結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要概括他的內(nèi)心世界此時(shí)發(fā)生了怎樣的變化。(5分)
參考答案：自然的威嚴(yán)神圣與博大深邃，使他的精神受到洗禮，靈魂得到升華，內(nèi)心變得高尚無(wú)私，認(rèn)識(shí)到人與萬(wàn)物的契合以及人與人的平等博愛(ài)。
本題詳解：本題考查的是篩選整合信息的能力。解題思路：首先找到篩選整合的主體：內(nèi)心世界(情感或感受);其次明確信息所在區(qū)域：上下文(信息要從第三自然段前后篩選);然后判斷有效信息的標(biāo)準(zhǔn)：神圣自然面前――頭腦“上升到無(wú)限的空間里”，也就是有效地信息是表現(xiàn)作者的情感或感受在不斷地升華。 最后，按照題意整合信息作答。
3、 標(biāo)題“自然”與第四段中加點(diǎn)“自然”的含義有什么不同?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(4分)
參考答案： 標(biāo)題的“自然”是指萬(wàn)事萬(wàn)物構(gòu)成的物質(zhì)世界，在作者看來(lái)自然與人有一種精神上的相遇性，總是會(huì)染上精神的顏色，而第四自然段中的“自然”是指作者對(duì)“荒野”世界的感受，不事雕琢，與人的本質(zhì)具有同樣的美麗。
本題詳解：理解文中重要詞語(yǔ)的含義和表現(xiàn)力。解題思路：這類(lèi)提問(wèn)表面看是就詞、句設(shè)問(wèn)，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時(shí)需要結(jié)合上下文意，整合作答。本題要結(jié)合了“自然”在文中的象征意或比喻意來(lái)作答。
4、 簡(jiǎn)要說(shuō)明第六段劃線部分與第一段劃線部分之間的聯(lián)系。(4分)
參考答案：這兩部分前后照應(yīng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然認(rèn)識(shí)的逐步深化，從最初對(duì)自然單純的喜悅感受進(jìn)而領(lǐng)悟到：自然不僅有喜悅，有時(shí)還會(huì)被憂傷籠罩，身處自然中的人也是如此。
本題詳解：暫無(wú)
(三)試分析《蝸牛和黃鸝鳥(niǎo)》的童趣特征。(8分)
1、 蝸牛和黃鸝鳥(niǎo) 作詞：陳弘文 啊門(mén) 啊前 一棵葡萄樹(shù) 啊嫩 啊嫩 綠地剛發(fā)芽 蝸牛背著那重重地殼呀 一步一步地往上爬 啊樹(shù) 啊上 兩只黃鸝鳥(niǎo) 啊嘻 啊嘻哈哈 在笑他 葡萄成熟還早地很呀 現(xiàn)在上來(lái)要干什么 啊黃 啊黃鸝鳥(niǎo)不要笑 等我爬上他就成熟了
參考答案：口語(yǔ)化特征;②情景單純;③ 夸張手法;④詼諧色彩
五、案例分析題
本題詳解：暫無(wú)
1、 情景：一位教師給三年級(jí)的學(xué)生講古詩(shī)，剛板書(shū)標(biāo)題，學(xué)生就開(kāi)始背誦起來(lái)了。老師說(shuō)：“啊，還沒(méi)給你們講就會(huì)背了，那你們會(huì)不會(huì)寫(xiě)呢?學(xué)生也說(shuō)“會(huì)”，老師說(shuō)，那你們來(lái)寫(xiě)寫(xiě)吧!這時(shí)，學(xué)生在黑板上開(kāi)始一筆一劃的寫(xiě)，可惜這課該學(xué)的生字他一個(gè)也不會(huì)寫(xiě)。 問(wèn)題一：你認(rèn)為上課開(kāi)始老師這樣處理古詩(shī)的教學(xué)方法可取嗎?為什么?(4分) 問(wèn)題二：如果讓你來(lái)上這節(jié)課，接下去你會(huì)怎么處理呢?www.gwyks.com公務(wù)員考試在線網(wǎng)(6分)
參考答案： 問(wèn)題一：首先我認(rèn)為這樣的教學(xué)方法是對(duì)的。在新課標(biāo)中，倡導(dǎo)的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，既然學(xué)生說(shuō)自己會(huì)，當(dāng)然應(yīng)該張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，放手讓學(xué)生去讀背寫(xiě)，將課堂交給學(xué)生，老師作一定的補(bǔ)充就可以了。(得分標(biāo)準(zhǔn)：第一問(wèn)答對(duì)得1分，第二問(wèn)3分)問(wèn)題二：假如我上，接下來(lái)，我要積極地表?yè)P(yáng)學(xué)生，你們今天的表現(xiàn)不錯(cuò)，還有幾個(gè)不知道你們會(huì)不會(huì)?這樣既維護(hù)了學(xué)生的尊嚴(yán)，又能將學(xué)生引導(dǎo)在自己的教學(xué)內(nèi)容的框架內(nèi)，行散而神不散，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又完成了自己的教學(xué)任務(wù)，應(yīng)該是可以的。(得分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)該兼顧激發(fā)學(xué)生興趣和完成教學(xué)任務(wù)兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)3分。)
本題詳解：暫無(wú)
六、技能應(yīng)用題
1、 根據(jù)下列課文寫(xiě)一篇教案，要求寫(xiě)成簡(jiǎn)案，能夠體現(xiàn)新課改精神，包括課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)等部分。 鄉(xiāng)愁 余光中 小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭，母親在那頭 長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭，新娘在那頭 后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭，母親在里頭 而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭，大陸在那頭
參考答案： 余光中《鄉(xiāng)愁》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析方法，重在學(xué)生自己的感悟和理解。 重難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)歌的理解。 教學(xué)方法：誦讀法。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。 二、作者介紹 余光中：中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人。福建永春人。先后在金陵大學(xué)(現(xiàn)南京大學(xué))和廈門(mén)大學(xué)外文系學(xué)習(xí)。歷任《藍(lán)星》、《現(xiàn)代文學(xué)》等雜志的主編，著有長(zhǎng)詩(shī)《天狼星》、詩(shī)集《藍(lán)色的羽毛》、《天國(guó)夜市》等。此外尚有散文集、評(píng)論集多種。 三、整體感知 1.閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。 第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情;第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，背井離鄉(xiāng)，天各一方;第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn);第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。 2.詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序(即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在)，以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱(chēng)，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺;有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。 總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣同胞盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。 四、賞析 《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國(guó)、渴望回歸大陸的愛(ài)國(guó)詩(shī)章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。短詩(shī)巧妙地運(yùn)用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要?dú)v程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點(diǎn)：“而現(xiàn)在……” 詩(shī)人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進(jìn)、互襯對(duì)比的手法。前三節(jié)詩(shī)逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見(jiàn)的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。 三段鄉(xiāng)愁寫(xiě)個(gè)人，卻為寫(xiě)中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫(xiě)的國(guó)愁才是全詩(shī)的主旨之所在。它唱出了幾千萬(wàn)臺(tái)灣同胞的赤子之心。短詩(shī)在語(yǔ)言、節(jié)奏韻律的運(yùn)用上也有獨(dú)到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味�？偠灾�，《鄉(xiāng)愁》整首詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，余韻綿綿，滿(mǎn)紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。 五、難點(diǎn)分析 這首詩(shī)歌主要運(yùn)用了意象的筆法。 詩(shī)中主要設(shè)置了四個(gè)象征性的意象：一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時(shí)代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時(shí)代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。三是“一方矮矮的墳?zāi)埂�，它象征著作者中年時(shí)代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無(wú)法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠(yuǎn)。四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時(shí)代鄉(xiāng)愁的故國(guó)之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國(guó)之情卻是深不可測(cè)。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進(jìn)，它綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時(shí)代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛(ài)國(guó)之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時(shí)代色彩。 六 有感情地反復(fù)誦讀本詩(shī) 八、布置作業(yè)：背誦詩(shī)歌 九、板書(shū)設(shè)計(jì)