1.開學(xué)第一天,新任班主任楊老師走進(jìn)初二(5)班教室,發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來,該班已連續(xù)換了兩任班主任,原因是該班學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、班級衛(wèi)生還是日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差,前兩任班主任就因?yàn)樵诎嘀魅畏e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。
如果你是楊老師,你該怎么辦?
2.我是一名初三的學(xué)生,我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任,她對我們動(dòng)不動(dòng)就是一頓罵,甚至打上幾巴掌,有一次把一個(gè)同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次,有個(gè)學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)因一些知識點(diǎn)不懂提出疑問,班主任就說了一些很刺激的話,然后課也不上了,坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣,說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課,其他同學(xué)不愿意上課、聽不懂就滾到操場上玩去!讓我們不上課,我想問她有這個(gè)權(quán)利嗎?她曾經(jīng)找我們班的一個(gè)女生談話,說:“×××,你看你臉皮蠻厚的,我從初一講到初三,你一點(diǎn)愧疚感都沒有,說難聽點(diǎn)就是死不要臉!蹦悴虏挛覀兺瑢W(xué)管她叫什么?——變態(tài)老師!
(1)試分析上述案例中班主任的做法違背了哪些德育原則。
(2)談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】19世紀(jì)初,英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。
2.C【解析】道家認(rèn)為最好的教育就是“復(fù)歸”人的自然本性,一切順其自然。
3.B【解析】從學(xué)生特定的社會(huì)身份來看,受教育權(quán)是他們最重要的權(quán)利。
4.B【解析】只有領(lǐng)會(huì)了知識,才能更好地鞏固與運(yùn)用。因此,領(lǐng)會(huì)知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。
5.C【解析】學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式。
6.A【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中對班級授課制作了詳細(xì)的理論論述。
7.B【解析】精神或觀念體現(xiàn)了學(xué)校的主導(dǎo)思想,所以是校園文化的核心。
8.C【解析】杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義,是將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并付諸實(shí)踐的教育家。
9.D【解析】這是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的兒童編在一個(gè)班,由一位教師在一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式,是一種特殊的組織形式。
10.A【解析】學(xué)校的其他工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的。因此,教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。
11.C【解析】阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分為兩類:一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。
12.C【解析】實(shí)踐性原則要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)跋活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察和研究。
13.A【解析】學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系,即規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。
14.B【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。
15.D【解析】根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同,可將遷移劃分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。
16.A【解析】當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念,在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí),便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。
17.C【解析】操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式。
18.A【解析】題干是對認(rèn)知策略的解釋。
19.D【解析】問題解決是指在具有明確目標(biāo),卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法的情況下,為此而運(yùn)用的一系列有指向的認(rèn)知操作過程。
20.C【解析】美國心理學(xué)家柯爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段。
21.C【解析】非指導(dǎo)性教學(xué)模式是20世紀(jì)中期,美國心理學(xué)家羅杰斯將其心理治療觀推廣到教育中,形成的在西方國家廣為流傳的一種教學(xué)模式。
22.A【解析】暗示教學(xué)法也叫“啟發(fā)式外語教學(xué)法”,它是由保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學(xué)習(xí)語言的方法。它不是中小學(xué)常用的教學(xué)方法。
23.C【解析】講授法的缺點(diǎn)在于,容易束縛學(xué)生,不利于學(xué)生主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí),而且對教師個(gè)人的語言素養(yǎng)依賴較大。
24,C【解析】直線職能式是一種以直線制結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),在領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)置相應(yīng)的職能部門,實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮與職能部門參謀、指導(dǎo)相結(jié)合的組織結(jié)構(gòu)形式。班集體是按一定的組織機(jī)構(gòu)形成的,并且有相應(yīng)的組織形式。
25.B【解析】對有考試焦慮癥發(fā)生傾向的學(xué)生提前進(jìn)行輔導(dǎo)干預(yù)有利于防止焦慮癥的發(fā)生,屬于早期干預(yù)。
26.D【解析】賈德是遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論的代表人物。
27.A【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。其中道德認(rèn)識是個(gè)體品德的核心成分。
28.C【解析】操作整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來,并使各動(dòng)作相互結(jié)合,成為定型的、一體化的動(dòng)作。這一階段,各個(gè)動(dòng)作成分趨于分化、精確,整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫,各動(dòng)作成分
間的相互干擾減少
,多余動(dòng)作也有所減少。
29.D【解析】艾賓浩斯遺忘曲線告訴我們,遺忘進(jìn)程是先快后慢。
30.B【解析】當(dāng)愛與歸屬的需要得不到滿足時(shí),容易使人感到孤獨(dú)。在人的需要層次中,最基本的是生理需要,最高級的是自我實(shí)現(xiàn)需要。
二、辨析題
1.正確。理由:教育既是明顯的消費(fèi),又是潛在的生產(chǎn)。
2.錯(cuò)誤。理由:還應(yīng)包括其進(jìn)程安排。
3.錯(cuò)誤。理由:在不同的社會(huì)發(fā)展階段,社會(huì)歷史條件不同,教育目的也不同。
4.錯(cuò)誤。理由:教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。
5.錯(cuò)誤。理由:柏拉圖將人分為三個(gè)等級。
6.錯(cuò)誤。理由:柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系,但不完全對應(yīng)。
7.錯(cuò)誤。理由:心理評估不應(yīng)只是運(yùn)用于心理診斷,也應(yīng)運(yùn)用于對學(xué)生發(fā)展?jié)撃、自我?shí)現(xiàn)程度的正向評定。
8.錯(cuò)誤。理由:研究表明,在不同的位置,師生互動(dòng)的程度不同,因此會(huì)影響課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)。
9.正確。理由:班級過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì),平均成績就會(huì)下降。
10.錯(cuò)誤。理由:題干是對效度的解釋。
三、簡答題
1.(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表。(2)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)。(3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。(4)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
2.(1)改變過于重視知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極三蘭動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得知識和技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程和形成價(jià)值觀的過程。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)改變課程內(nèi)容難、繁、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀,更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)、精選知識技能。(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)死記硬背,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、解決問題和合作能力等。(5)改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀,發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能。(6)改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
3.(1)班級組織紀(jì)律管理。(2)班級環(huán)境與衛(wèi)生管理。(3)班級文檔管理。(4)班級工作計(jì)劃和總結(jié)。
4.(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成,并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。(2)自我意識增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中,中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng),并努力加以提高?梢哉f中學(xué)生對自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高,這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí),加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo),中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào),形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng),而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。
5.行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。(1)強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理,一個(gè)行為發(fā)生后,如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激,這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。(2)代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。(3)行為塑造法。這是根據(jù)斯金綱的操作條件反射原理而設(shè)計(jì)的培育和養(yǎng)成新反應(yīng)或行為的一項(xiàng)行為治療技術(shù)。主要是通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來形成某種較復(fù)雜的行為。(4)示范法。示范法是通過求診者觀察和模仿來矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的,由班杜拉等人于l967年建立。其基本原理是:人的各種行為,無論是適應(yīng)性行為還是不良行為,都是通過后天學(xué)習(xí)獲得的。因此,同樣的方式也可以改變不良行為,或重新學(xué)習(xí)適應(yīng)性行為。(5)處罰法。處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種:一是在不良行為出現(xiàn)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激(如否定評價(jià)、給予處分);二是在不良行為出現(xiàn)后,撤銷一個(gè)愉快刺激。(6)自我控制法。自我控制是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。
6.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件,生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與時(shí)間,生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供財(cái)力與物力。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。
四、材料分析題
1.【答案要點(diǎn)】我會(huì)在知行統(tǒng)一原則和以積極因素克服消極因素原則的指導(dǎo)下,運(yùn)用陶冶教育法。作為一名教師,不僅要能言傳、言教,還要善于身教、情教。這種不言之教主要是以自己的行為舉止,對學(xué)生深切期望和真誠的愛,以及自己的精神情操來接觸、感化學(xué)生。這和感化由學(xué)生對教師的注目而產(chǎn)生。
2.【答案要點(diǎn)】(1)違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。
(2)教師應(yīng)具備的學(xué)生觀是:①學(xué)生的本質(zhì)屬性是人;②學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。