B.以朝代更迭為中心
C.以歷史人物為中心
D.以作者的歷史觀為中心
22.下列三部著作成書(shū)的先后順序是( )
A.《詩(shī)經(jīng)》—《論語(yǔ)》—《春秋》 B.《春秋》—《詩(shī)經(jīng)》—《論語(yǔ)》
C.《詩(shī)經(jīng)》—《春秋》—《論語(yǔ)》
D.《春秋》—《論語(yǔ)》—《詩(shī)經(jīng)》
23.下面中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是( )
A.李白,唐代著名浪漫主義詩(shī)人——風(fēng)格豪放飄逸
B.高適,唐代著名邊塞詩(shī)人——詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯
C.白居易,唐代著名山水田園詩(shī)人——詩(shī)歌情趣恬靜悠閑,風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)
D.杜甫,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——風(fēng)格沉郁頓挫
24.對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的教學(xué)建議理解錯(cuò)誤的是( )
A.重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向
B.重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
C.學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在教師的組織下進(jìn)行
D.教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性
25.一般來(lái)說(shuō),科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí),容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受,作為他們的同事。而當(dāng)某位科學(xué)家作為向大眾解釋科學(xué)的人獲得聲譽(yù)時(shí),大多數(shù)其他科學(xué)家會(huì)認(rèn)為他不能再被視為一位真正的同事了。
以上論斷所基于的假設(shè)是( )
A.嚴(yán)肅的科學(xué)研究不是一項(xiàng)個(gè)人的活動(dòng),而是要依賴一群同事的積極協(xié)作
B.從事研究的科學(xué)家們不把他們所嫉妒的有名的科學(xué)家們視為同事
C.一位科學(xué)家可以在沒(méi)有完成任何重要研究的情況下成為一位知名人士
D.從事研究的科學(xué)家們認(rèn)為那些科學(xué)名人沒(méi)有動(dòng)力去從事重要的新研究
26.對(duì)閱讀的評(píng)價(jià)表述有誤的是( )
A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文,是朗讀評(píng)價(jià)的總要求
B.誦讀的評(píng)價(jià),重在提高學(xué)生的誦讀興趣,增加積累,發(fā)展語(yǔ)言,加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟
C.默讀的評(píng)價(jià),應(yīng)從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合考查
D.精讀的評(píng)價(jià),第三學(xué)段側(cè)重考查對(duì)文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的了解領(lǐng)悟
27.對(duì)寫(xiě)作認(rèn)識(shí)有誤的是( )
A.寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流
B.小學(xué)作文教學(xué)的總目標(biāo)是:能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法
C.要讓低年級(jí)的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)
D.中高年級(jí)的學(xué)生在修改自己的作文時(shí),要能與他人交流寫(xiě)作心得,互相評(píng)改作文
28.鍛煉學(xué)生口語(yǔ)交際能力,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在( )實(shí)踐。
A.各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中
8.口語(yǔ)交際課中
C.家庭生活中
D.與社會(huì)人群交往中
29.綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于對(duì)學(xué)生( )的培養(yǎng)。
①合作精神⑦創(chuàng)新意識(shí)③參與程度④探究精神
A.①②③
8.③④
C.②④
D.①②③④
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
1.材料一張老師在教學(xué)教學(xué)上有顯著的成績(jī),但是學(xué)生們都不喜歡他。張老師在言語(yǔ)中總是表現(xiàn)出一種居高臨下的態(tài)度。在上課的時(shí)候,也總是“恰到好處”,把正好沒(méi)有聽(tīng)懂的學(xué)生們挑起來(lái)回答問(wèn)題,然后帶著勝利者的面孔直視學(xué)生。學(xué)生們上他的課都非常小心。
材料二她是剛從大學(xué)畢業(yè)的老師,經(jīng)常給學(xué)生講故事,很幽默,對(duì)學(xué)生也是很溫柔。有一天她帶學(xué)生去農(nóng)田上實(shí)踐課。她先給學(xué)生做了示范,然后對(duì)學(xué)生說(shuō):“你們先自己做,我去看看我買的土豆怎么樣了!
老師說(shuō)完就向農(nóng)田外走去。不一會(huì),老師的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái):“你們?cè)趺纯梢赃@樣,我是付了錢的……”同學(xué)們驚呆了。他們沒(méi)有想到一向溫柔的老師竟然說(shuō)出如此粗魯?shù)脑。一名學(xué)生回家后哭了,她再也不相信老師的話了,從那以后,她為了報(bào)復(fù)老師,也開(kāi)始變得很粗魯……
材料三某某老師深得學(xué)生敬愛(ài),學(xué)生了解老師的為人,深深地了解老師對(duì)善與惡、美與丑等等的看法。
問(wèn)題:
(1)請(qǐng)分別對(duì)三個(gè)材料中教師的形象進(jìn)行描述。(6分)
(2)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況,試述怎樣建立新型師生關(guān)系。(8分)
2.某中學(xué)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),孫某報(bào)名參加的是初中部男子800米比賽,當(dāng)孫某跑完800米時(shí),便癱倒在地上。學(xué)校老師和同學(xué)見(jiàn)后立即上前扶助,副校長(zhǎng)和體育老師立即對(duì)孫某進(jìn)行擠壓人中穴及人工按壓胸部等急救措施。同時(shí),另一名副校長(zhǎng)馬上聯(lián)系醫(yī)院,大約8至10分鐘內(nèi),救護(hù)車駛到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng),醫(yī)生立即對(duì)孫某進(jìn)行急救,隨后將其送往醫(yī)院繼續(xù)搶救。孫某昏倒的當(dāng)時(shí),學(xué)校老師通知了孫某家屬O孫某經(jīng)搶救無(wú)效死亡,醫(yī)生診斷為心臟性猝死。孫某被搶救的醫(yī)療費(fèi)用,學(xué)校已全部支付?墒菍O某父母依舊向?qū)W校索賠各種經(jīng)濟(jì)損失20萬(wàn)元,一紙?jiān)V狀將學(xué)校告上法庭。
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析回答:學(xué)校應(yīng)該賠償嗎?為什么?
3.閱讀下面的文章,按要求回答問(wèn)題。
野艾
史小溪
多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò),陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息,可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。
野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地,陜北高原廣闊縱橫的土地上,到處遍布著這種多年生草本植物。
邁著散漫的步子,你走過(guò)田畔、山坡和荒野,立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫,你不由得停下腳步,掐一枝野艾,聞聞,會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái):呀,好香!
然后,把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著,流連忘返地在那兒久久徜徉。
這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。
高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情,他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。
初夏的端陽(yáng)節(jié),野艾僅一尺來(lái)高,還帶著春天的鮮嫩、水靈,細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛,在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明,人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛,驅(qū)祭五毒,共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子,到河邊清洗雙目,給耳縫間別枝艾葉。“端午不夾艾,螞蟻夾老賴。”這是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ),“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包,香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物,寓意消除禍患,躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念,傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅,從五月起,農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了,以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香,帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥,當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō),民間偏方以它營(yíng)血,暖子宮,祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨,中藥針灸時(shí)用來(lái)治病。荒僻偏遠(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥,農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方:小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣,皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢,則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……
許是野艾的強(qiáng)悍功能,才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。
時(shí)令跨入六月的高原,長(zhǎng)空青藍(lán)、透明,太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了,農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng),在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞,有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。
一把捉住,即選擇最亮紅酷烈的晌午,把艾絨粘其背上點(diǎn)燃,然后放飛,任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬,會(huì)沒(méi)命地騰空而起,越飛越高,在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火,稱天火,他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息:老天爺,慈悲受苦人吧,整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存,連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人,永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托,又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。
整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過(guò)去以后,高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳,顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開(kāi)始開(kāi)花了,蘊(yùn)藉著偉大的厚愛(ài)和成熟,微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序,擴(kuò)散溫馨,苦香,和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象,會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行,會(huì)使人的視覺(jué)和心靈都產(chǎn)生一種至高無(wú)上的愉悅。
啊,田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾,盡是為著博大、自由和高貴的土地而開(kāi)放的,也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂(lè)而開(kāi)放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛(ài)著這郁郁蔥蔥隨處可見(jiàn)的野艾。
問(wèn)題:
(1)根據(jù)文意,說(shuō)說(shuō)高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)
(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述,談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)
三、寫(xiě)作題(本大題共50分)
19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō):“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能代替的!
根據(jù)你對(duì)這句話的理解,寫(xiě)一篇文章,題目自擬,3c體不限,不得少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】應(yīng)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
2.A【解析】在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,表現(xiàn)在:在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思;在與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。
3.A【解析】“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)的是本題性知識(shí),也就是精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。
4.C【解析】加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程,是貫徹以人為本的現(xiàn)實(shí)需要。
5.C【解析】C項(xiàng)的做法既是對(duì)學(xué)生的寬容,又提升了自己的形象,對(duì)教學(xué)有很大的幫助。
6.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中說(shuō)要保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。其中學(xué)生的安全,是他們的人身安全;學(xué)生的健康,是他們的身心健康;學(xué)生的權(quán)益,是法律賦予他們的權(quán)益! 7.C【解析】教師的人格特征與職業(yè)成就密切相關(guān),其中最重要的就是教師的熱心和同情心,還有教師富于激勵(lì)與想象的傾向性。
8.D【解析】略。
9.B【解析】教育基本法是全國(guó)人民代表大會(huì)制定,調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則。我國(guó)的教育基本法是1995年八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》! 10.B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師的權(quán)利受到保護(hù),不得隨意開(kāi)除教師。
11.B【解析】任何法律上的救濟(jì),都要以損害的發(fā)生為前提,即使發(fā)生了侵權(quán)行為但沒(méi)有造成損害,也不存在救濟(jì)問(wèn)題,因此,損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的前提。 -
12.C【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定,收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意,或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué);蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告! 13.A【解析】海頓被尊稱為“交響樂(lè)之父”,故答案為A項(xiàng)。
14.B【解析】楷書(shū)又稱為“真書(shū)”或者“正書(shū)”。
15.C【解析】根據(jù)模態(tài)命題對(duì)當(dāng)關(guān)系,不必然P等價(jià)于可能非P,故C項(xiàng)正確。
16.C【解析】張仲景是舌下給藥、胸外心臟擠壓和人工呼吸法的發(fā)明者,記載在其著作《傷寒雜病論》中! 17.B【解析】在電和磁的研究過(guò)程中,法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,才為發(fā)電機(jī)的發(fā)明提供了理論依據(jù),為第二次科技革命奠定了基礎(chǔ)。
18.A【解析】本題考查成吉思汗的成就,成吉思汗在公元1206年統(tǒng)一蒙古各部,建立元朝是忽必烈,滅亡了南宋也是忽必烈,行省制度是元朝才創(chuàng)立的,答案只能選A項(xiàng)。
19.D【解析】A項(xiàng)是新中國(guó)成立的意義;B項(xiàng)也是新中國(guó)成立的意義;C項(xiàng)是辛亥革命的意義。答案選D項(xiàng)。
20.A【解析】“重章疊句,一唱三嘆”講的是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)! 21.C【解析】《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書(shū)的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容,是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。
22.C【解析】這道題不一定知道確切的時(shí)間,可以進(jìn)行邏輯推斷。首先,《論語(yǔ)》是孔子死后,他的弟子寫(xiě)出來(lái)的,而《春秋》是孔子修訂的,所以《論語(yǔ)》在《春秋》之后。而《詩(shī)經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期! 23.C【解析】白居易,字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。唐代山水田園詩(shī)代表性詩(shī)人有孟浩然、王維等。
24.C【解析】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”,“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。 25.D【解析】從“一般來(lái)說(shuō),科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí),容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受,作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語(yǔ)是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”,如果那些科學(xué)名人沒(méi)有動(dòng)力去從事重要的新研究,那就不是“真正的同事”。
26.D【解析】第三學(xué)段側(cè)重對(duì)文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握,句中的表述不全面。
27.D【解析】中年級(jí)的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的語(yǔ)句。高年級(jí)的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作,并主動(dòng)與他人交換修改,做到語(yǔ)句通順、行款正確、書(shū)寫(xiě)規(guī)范整潔。
28.A【解析】比較全面地概括了其他選項(xiàng)的內(nèi)容。
29.C【解析】綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.(1)材料一中張老師的做法體現(xiàn)了傳統(tǒng)師生關(guān)系中的“師道尊嚴(yán)”,師生之間是對(duì)立的關(guān)系,教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;材料二中的老師沒(méi)有做到“身教”,為人師表;材料三中的師生關(guān)系體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的心理相容特點(diǎn)。
(2)材料一中張老師如果想要建立良好的師生關(guān)系,首先要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,不僅要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象,又要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,同時(shí)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;其次要熱愛(ài)學(xué)生,要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,不能挖苦、諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生;第三要發(fā)揚(yáng)教育民主,教師不能以“權(quán)威”自居,要營(yíng)造一個(gè)民主的教育氛圍,保護(hù)學(xué)生的積極性;最后,教師要注重提高自身素質(zhì)。材料二中的老師要建立良好師生關(guān)系,就要高度自覺(jué)、自我監(jiān)控,要具有“身教重于言教”的教育理念。這是因?yàn)榻處煹难孕信e止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。材料三中體現(xiàn)了心理相容的特點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中,師生的心理情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)、態(tài)度、情緒、言行等的相互體驗(yàn)而形成親密或排斥的心理狀態(tài),不同的情緒反應(yīng)對(duì)學(xué)生課堂上參與的積極性和學(xué)習(xí)效率起著重大的影響。
2.不應(yīng)該賠償。學(xué)校組織正常的體育教學(xué),進(jìn)行800米比賽活動(dòng),沒(méi)有違反相關(guān)的教學(xué)規(guī)定,并無(wú)過(guò)錯(cuò)。孫某暈倒后,學(xué)校進(jìn)行了必要的急救措施,并及時(shí)通知醫(yī)院。在整個(gè)救治過(guò)程中,學(xué)校采取的措施并無(wú)不當(dāng)。因此,孫某的死亡與學(xué)校沒(méi)有關(guān)系。
3.(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾,以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅,以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。
(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生,卻流芳人間,寄寓希望。
三、寫(xiě)作題(寫(xiě)作思路)
首先,烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師特別是教師的人格對(duì)學(xué)生的影響,不僅在教育活動(dòng)進(jìn)行時(shí)存在,在學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)道路中也具有延時(shí)的價(jià)值,而且舉足輕重,不可替代。其次,考生應(yīng)從烏中斯基這句話中提煉出論點(diǎn),如“德高為范”。然詹,可根據(jù)自己的親身感受或所見(jiàn)所聞組織論據(jù)。從而使論點(diǎn)更加生動(dòng)真實(shí)。最后,考生應(yīng)著眼于論點(diǎn),進(jìn)一步加以理論上的深化與升華,從而使文章更加充實(shí)、完整、有力。