A.簽訂《東京條約》之后
B.簽訂《北京條約》之后
C.簽訂《南京條約》之后
D.簽訂《馬關(guān)條約》之后
21.引起溫室效應(yīng)的主要物質(zhì)是( )。
A.氨氧化物
B.二氧化氨
C.二氧化碳
D.二氧化硫
22.遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是( )。
A.有不同的“父母”的原因
B.基因的重組或突變
C.不同的生物之間的融合
D.現(xiàn)在還沒有確切的答案
23.《藍(lán)色多瑙河》的作者是( )。
A.理查•施特勞斯
B.約翰•施特勞斯
C.柴可夫斯基
D.舒伯特
24.人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域，那么，尼羅河流域古代埃及文明的象征是( )
A.空中花園
B.金字塔
C.漢謨拉比法典石柱
D.長(zhǎng)城
25.我國(guó)的舟山漁場(chǎng)每年都有一段時(shí)間的“休漁期”，其主要原因是( )。
A.魚類每年有一個(gè)集中的產(chǎn)卵期
B.舟山漁場(chǎng)附近海域污染越來越嚴(yán)重，以致魚量越來越少
C.那段時(shí)期沿海地區(qū)臺(tái)風(fēng)活動(dòng)頻繁，為漁民安全考慮，因此不讓他們出海捕魚
D.舟山因捕魚過量，致使目前已無魚可捕
26.發(fā)揮人的創(chuàng)造性離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說“不懷疑不能見真理”。根據(jù)上文，下列對(duì)“求異思維”理解正確的是( )。
A.是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示
B.是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式
C.是李四光所用過的思維方式
D.是一種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式
27.筆跡檢驗(yàn)就是研究如何通過文字符號(hào)的書寫動(dòng)作習(xí)慣特點(diǎn)、文字布局習(xí)慣特點(diǎn)、書面語言習(xí)慣特點(diǎn)，來認(rèn)定書寫人的一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們( )。
A.筆跡檢驗(yàn)的內(nèi)容很廣泛
B.筆跡檢驗(yàn)的研究方向
C.筆跡檢驗(yàn)的操作方法
D.筆跡檢驗(yàn)是一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專門技術(shù)方法
28.關(guān)于計(jì)算機(jī)“防火墻”的表述，正確的一項(xiàng)是( )。
A.它是在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器所在的機(jī)房中建立的一堵用于防火的墻
B.它用于限制外界對(duì)某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的登錄與訪問
C.它不限制其保護(hù)范圍內(nèi)主機(jī)對(duì)外界的訪問與登錄
D.它可以通過在域名服務(wù)器中設(shè)置參數(shù)實(shí)現(xiàn)
29.一個(gè)身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場(chǎng)走出來。根據(jù)以上陳述，可做出下列哪項(xiàng)判斷?( )
A.這個(gè)人一定是該市場(chǎng)的管理人員
B.這個(gè)人一定是上級(jí)派來的檢查人員
C.這個(gè)人一定是來買東西的市場(chǎng)管理人員
D.這個(gè)人可能是其他市場(chǎng)的管理人員
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)
30.材料
學(xué)校規(guī)定高一學(xué)生必須在5點(diǎn)40分參加早自習(xí)。作為任課教師，第二天與學(xué)生一起參與早自習(xí)的我在班級(jí)中也強(qiáng)調(diào)了一下。可是第二天仍有許多學(xué)生遲到，當(dāng)時(shí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)正好在場(chǎng)，我看到了這一情況，下令讓遲到的學(xué)生在走廊罰站。到了第三天，再也沒有一個(gè)學(xué)生遲到了。還有，高一(3)班的一位男同學(xué)老是不肯做一周一次的時(shí)政作業(yè)。每次問他為什么，總有原因：上次他說忘了，這次又說要點(diǎn)評(píng)的報(bào)紙沒買，下次他說作業(yè)本沒帶。這樣幾個(gè)星期下來，我發(fā)火了，不僅讓他在辦公室反思了一刻鐘，寫下保證書，還對(duì)他說：“下次再不交作業(yè)，別來上課�！彼@才有所收斂。
問題：請(qǐng)從有關(guān)師德要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問題的建議。(14分)
31.材料
劉某有一女兒劉佳，14歲，系某鎮(zhèn)初一學(xué)生。劉某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早出來賺錢。遂于2011年暑假，將劉佳送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，劉某拒不說明其去向，還說：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要多管閑事�！�
問題：該材料中劉某是否有違法行為?違反了什么法律規(guī)定?違法主體是誰?應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
張家界
卞毓方
張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土。又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟;云漫開，萬千氣韻。
剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵脫俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼，云與云，仿佛都識(shí)得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨�？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對(duì)岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場(chǎng)地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長(zhǎng)驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進(jìn)張家界林場(chǎng)，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因?yàn)�，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。
是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過，僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把握，勢(shì)必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇氣試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。
問題：(1)文章開頭說：“張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言�！闭�(qǐng)解釋這句話的含意。(6分)
(2)結(jié)合原文，回答下面的問題。(8分)
�、俚谌螌�(duì)于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什么作用?
�、谧髡哒f：“從此，我心里就有了一處靈性的山野�！蔽闹羞@一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方?
(請(qǐng)從第三段、第四段各舉一例回答)
三、寫作題(50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。
請(qǐng)以“師德”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，1000字以上。