C．洛克
D．盧梭
14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是（�。�。
A．認(rèn)知模式
B．體諒模式
C．社會模仿模式
D．管理模式
15．教師角色態(tài)度動態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是（�。�。
A．學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋
B．領(lǐng)導(dǎo)批評
C．家長意見
D．社會輿論
二、辨析題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)
1．素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課。
2．操作技能的模仿必須在定向的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
3．心智技能不必通過外部言語表現(xiàn)出來。
4．實(shí)施計(jì)劃是學(xué)校管理過程中的中心環(huán)節(jié)。
三、簡答題(本大題共5小題。每小題6分，共30分)
1．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?
2．班級管理的功能有哪些?
3．簡述發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個教學(xué)階段。
4．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些?
5．教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)
四、材料分析題(本大題共1小題，共20分)
小明轉(zhuǎn)學(xué)到A學(xué)校，剛來時學(xué)習(xí)成績不好。進(jìn)校后學(xué)習(xí)成績由中下一直往下掉，常不交作業(yè)、上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動性、積極性都不高。他的父母都從商，家境比較富裕，父母并不溺愛孩子，同時對學(xué)習(xí)的要求并不高，只要求有進(jìn)步。小明靦腆，不愛參加文體活動；很想有一個好的人際關(guān)系，但因?yàn)橐婚_始給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系不好；有時被欺負(fù)，因?yàn)楸容^膽小，所以也不敢說。
(1)該同學(xué)哪些基本需要沒有得到滿足?
(2)從需要的關(guān)系分析他成績下滑的原因。
(3)請分析如何幫助他擺脫困境。
答案
一、單項(xiàng)選擇題
1．C
[解析]德國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。
2．C
[解析]美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出“人力資本”理論。
3．A
[解析]略。
4．C
[解析]教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界。教育的產(chǎn)生完全來自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。
5．A
[解析]維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，即最近發(fā)展區(qū)。
6．B
[解析]政治經(jīng)濟(jì)制度特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。
7．C
[解析]格塞爾認(rèn)為，人的所有能力都受成長規(guī)律的制約，成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。
8．C
[解析]自我提高內(nèi)驅(qū)力不直接指向知識和任務(wù)本身，而看重學(xué)業(yè)成就。
9．B
[解析]略。
10．B
[解析]英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。
11．C
[解析]社會學(xué)派教育目的論的主要代表人物是涂爾干。
12．D
[解析]克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。
13．A
[解析]文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級”一詞。
14．A
[解析]當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛，占據(jù)主導(dǎo)地位的是認(rèn)知模式。
15．A
[解析]教師角色態(tài)度動態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是學(xué)生的表現(xiàn)，要求和反饋。
二、辨析題
1．此說法是錯誤的。教育在綜合國力競爭中處于基礎(chǔ)地位，因此，實(shí)施素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)勢在必行。素質(zhì)教育首先是面向全體學(xué)生的教育，其次素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美勞各方面的發(fā)展。因此，本題中認(rèn)為素質(zhì)教育就是多開展課外活動、多上文體課是不全面的，它只強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)學(xué)生的體育和美育教育，而忽視了對學(xué)生的德育、智育和勞動技術(shù)教育。此外，素質(zhì)教育還強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
2．此說法是正確的。操作技能的形成分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。定向是第一個階段，模仿以及后續(xù)的階段必須在定向的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
3．此說法是正確的。心智技能具有內(nèi)隱性和簡縮性。
4．此說法是正確的。學(xué)校管理過程包括計(jì)劃、實(shí)施、檢查、總結(jié)四個環(huán)節(jié)。計(jì)劃是起始環(huán)節(jié)，實(shí)施是中心環(huán)節(jié)，檢查是中繼環(huán)節(jié)，總結(jié)是終結(jié)環(huán)節(jié)。
三、簡答題
1．[答案要點(diǎn)]
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：
(1)個體身心發(fā)展的順序性；
(2)個體身心發(fā)展的階段性；
(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；
(4)個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；
(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。
2．[答案要點(diǎn)]
(1)有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；
(2)有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；
(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
3．[答案要點(diǎn)]
(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；
(2)促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；
(3)從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；
(4)根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。
4．[答案要點(diǎn)]
(1)知識觀。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識的主觀性，他們認(rèn)為，人類知識只是對客觀世界的一種解釋、一種假設(shè)，并不是對客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是最終的答案，而是會隨著人類認(rèn)識的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設(shè)所推翻、所取代的。
(2)學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識由教師到學(xué)生的簡單轉(zhuǎn)移或傳遞，而是主動地建構(gòu)自己知識經(jīng)驗(yàn)的過程，這種建構(gòu)是任何人所不能代替的。
(3)學(xué)生觀。學(xué)生是自己知識的建構(gòu)者，學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程，也不是簡單的積累，而是在已有的知識經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念的基礎(chǔ)上去形成知識的意義，實(shí)現(xiàn)新舊知識的綜合和概括。
5．[答案要點(diǎn)]
上好一堂課的要求：
(1)目標(biāo)明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生做出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。
(3)方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。
(4)表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。
(5)組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。
(6)氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。
四、材料分析題
[答案要點(diǎn)]
(1)人本主義心理學(xué)家馬斯洛是需要層次理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人的基本需要有7種，它們由低到高依次排成一定的層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要出現(xiàn)的順序由低到高，低級需要得到滿足后出現(xiàn)高級需要，需要的層次越低，其動力越強(qiáng)。小明的歸屬與愛的需要、尊重的需要沒有得到滿足，無法融入班集體，有種不及別人的心理壓力，得不到同學(xué)們的尊重。
(2)馬斯洛把7個基本需要中的前四種稱為基本需要，后三種稱為成長需要。低級需要得到滿足后，出現(xiàn)高級需要，基本需要得不到滿足會影響高級需要的產(chǎn)生和滿足。人本主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是人固有能量的自我實(shí)現(xiàn)過程。小明的歸屬與愛的需要和尊重的需要等基本需要得不到滿足，影響了成長需要的產(chǎn)生和滿足。
(3)高級需要對低級需要具有調(diào)節(jié)作用，所以小明應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài)，把精力放到學(xué)習(xí)知識、提高技能上，并有信心通過知識來改變自己的命運(yùn)，掌握科學(xué)知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)最終會實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，受到社會的尊重。他可以把學(xué)習(xí)優(yōu)異作為自己驕傲的資本，此外還可以發(fā)展自己多方面的興趣愛好，待人熱情，建立良好的同學(xué)關(guān)系，最終會得到大家的認(rèn)可。另外，教師可通過自己的關(guān)注和尊重幫助小明。