最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是( )。
A.岫巖在遼東半島
B.岫巖是個(gè)山清水秀的好地方
C.岫巖不僅山清水秀，而且盛產(chǎn)寶玉石
D.岫巖是全國(guó)最大的寶玉石生產(chǎn)地
【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】C項(xiàng)概括了岫巖的兩個(gè)特點(diǎn)，概括較全面，其他選項(xiàng)都只涉及岫巖的一個(gè)特點(diǎn)。
13.“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行，而往往一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向�！毕铝凶钅軠�(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是( )。
A.普魯塔克的名言對(duì)我的影響很大
B.有時(shí)大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格
C.只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向
D.顯赫的業(yè)績(jī)并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行
【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】材料說(shuō)明了兩點(diǎn)內(nèi)容：“最顯赫的業(yè)績(jī)不一定總能表示人們的美德或惡行。”“往往一樁小事，一句話或一個(gè)笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向�！辈�(duì)這兩點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了比較，只有B項(xiàng)準(zhǔn)確地概括了這兩方面的內(nèi)容，而且體現(xiàn)了兩方面內(nèi)容的關(guān)系。
14.下列語(yǔ)段中畫橫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
哈佛大學(xué)教授杜維明說(shuō)，“西方的人文學(xué)和人文主義基本上是反自然和反宗教，對(duì)自然有侵略的傾向，對(duì)宗教不聞不問(wèn)。但儒家所代表的人文學(xué)要求人類既要和自然保持和諧，又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系，所以它的內(nèi)涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言，包括所謂的“己所不欲，勿施于人”，‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，這些觀念正逐漸被西方知識(shí)分子接受，成為最樸實(shí)的倫理。當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保危機(jī)表明，人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家尊重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，這也是一個(gè)有價(jià)值的東西�！�
A.不聞不問(wèn)
B.相輔相成
C.金玉良言
D.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】“金玉良言”應(yīng)為“金科玉律”。金科玉律謂不可變更的法令或規(guī)則。后多比喻不可變更的信條。金玉良言比喻非常寶貴的勸告或教誨。
15.海倫•凱勒是舉世( )的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽(tīng)力，但這位女子卻用勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝( )的巨大精神力量。
依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.崇拜自我
B.敬仰厄運(yùn)
C.仰慕生命
D.矚目困難
【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】“舉世”是指全世界�！俺绨荨敝赶虺绺咦鹳F的神，發(fā)出尊崇的拜服�！熬囱觥敝妇粗匮瞿�，側(cè)重尊敬佩服的感情色彩�！把瞿健敝妇囱鏊寄��！芭e世矚目”指的是全世界的人都關(guān)注著，形容影響很大，為世人關(guān)注。根據(jù)文義，第一空填“敬仰”最為恰當(dāng)。故答案選B。
16.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病，浯意明確的一項(xiàng)是( )。
A.在全球應(yīng)對(duì)氣候變化的努力中，歐盟應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，但只有歐盟所有成員國(guó)達(dá)成一項(xiàng)共同戰(zhàn)略協(xié)議，歐盟才有希望將“雄心勃勃的溫室氣體減排目標(biāo)”轉(zhuǎn)化為談判實(shí)力
B.小崗村黨委第一書記沈浩和干部群眾經(jīng)過(guò)六年探索與實(shí)踐，推動(dòng)小崗人走上了脫貧致富的道路，贏得了群眾真誠(chéng)的支持和擁護(hù)，被譽(yù)為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”
C.海地當(dāng)?shù)貢r(shí)間12日下午發(fā)生地震，震級(jí)為7.0級(jí)，震中位于海地首都太子港西部約15公里處。美國(guó)地震勘探局的科學(xué)家估計(jì)，此次地震造成的財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡的數(shù)量將相當(dāng)慘重
D.2009年12月27日，河南省文物局在京發(fā)布重大考古發(fā)現(xiàn)—在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘的一座東漢大墓，魏武王曹操高陵。這一消息成為今年最具轟動(dòng)效應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，但隨后就有各界人士紛紛提出質(zhì)疑
【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】B項(xiàng)句子雜糅，中途易轍，后兩個(gè)句子的主語(yǔ)由“沈浩和干部群眾”變?yōu)榱恕吧蚝啤�。C項(xiàng)“數(shù)量”和“相當(dāng)慘重”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪除“提出”。
17.人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形式的變化也會(huì)面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。這段文字意在說(shuō)明( )。
A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障
B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器
D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】文段首先介紹了中間階層為什么是社會(huì)的穩(wěn)定器，之后提出了中間階層面臨的困境，即“中間階層的規(guī)模還不夠大，還不夠穩(wěn)定”，最后指出“如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定”，所以本文意在說(shuō)明應(yīng)當(dāng)幫助中間階層發(fā)展壯大。
二、閱讀理解
(一)
淡，是一種至美的境界。
一個(gè)年輕的女孩子，在你眼前走過(guò)，雖只是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，給人留下一種純凈的感覺(jué)。如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩子表面的光輝外，就不會(huì)產(chǎn)生更多有韻味的遐想了。其實(shí)，“濃妝”加上“艷抹”，這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有了一絲貶義。淡比之濃，或許由于更接近天然，似春雨，潤(rùn)物無(wú)聲，更容易被人接受。蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖，雖然蘇東坡時(shí)代的西湖，并不是現(xiàn)在這種樣子，但真正欣賞西湖的游客，對(duì)那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的濃麗景色，未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)‘節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
在中國(guó)畫中，濃得化不開(kāi)的工筆重彩，毫無(wú)疑義是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境，當(dāng)然也是美。①前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無(wú)余;后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面雖是無(wú)，并不等于觀者眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的空白，其實(shí)是給人留下想象的空間�！翱丈讲灰�(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，沒(méi)畫出來(lái)的，要比畫出來(lái)，更耐人思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都唯恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國(guó)的水墨畫則以淡見(jiàn)長(zhǎng)，能省一筆決不贅語(yǔ)，所謂“惜墨如金”者也。一般說(shuō)，濃到好處，不易;不過(guò)，淡而韻味猶存，似乎更難�？Х仁菨獾�，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無(wú)比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸
的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。
但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
②人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢，覺(jué)得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。因此，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。
物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，或欲壑難填，無(wú)有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過(guò)市，得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受板熱與極冷的考驗(yàn)，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭(zhēng)頭，保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果，活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。淡之美，某種程度近乎古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說(shuō)到底，其實(shí)，就是一個(gè)淡字。
人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè)乎?
1.“淡，是一種至美的境界”，對(duì)這種境界理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.接近天然，富有韻味，耐人尋味
B.淡泊名利，對(duì)得失成敗能淡然處之
C.無(wú)為而治，隨遇而安
D.無(wú)欲無(wú)求，知足常樂(lè)
【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】“淡，是一種至美的境界”，這句話明顯是針對(duì)“淡”的美學(xué)意義談的，選項(xiàng)A符合。其他選項(xiàng)都涉及“淡”的人生意義，錯(cuò)誤。
2，蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，下列各項(xiàng)中符合本文作者對(duì)該句詩(shī)的看法的是( )。
A.貶低，因?yàn)椤皾鈯y”加上“艷抹”這四個(gè)字本身，就已經(jīng)多少帶有一絲貶義
B.認(rèn)同，因?yàn)樘K軾筆下“濃抹”的西湖是“水光瀲滟晴方好”的自然景色，而不是上文所說(shuō)的人的行為
C.不解，因?yàn)椤皾鈯y”和“艷抹”不可能共存
D.淡然，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)美的理解有不同的看法
【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】文中有言，“蘇東坡寫西湖，有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的‘水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇’，是更自然的西湖”。這說(shuō)明作者對(duì)蘇東坡的詩(shī)持認(rèn)同態(tài)度。