一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中。選出一個符合題意的正確答案，并將其號碼寫在題干的相應(yīng)位置，本大題共10小題，每小題2分。共20分)
1.“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有( )的特點。
A.等級性
B.專制性
C.刻板性
D.象征性功能
2.在我國教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的是( )。
A.明朝
B.“中華民國”
C.中華人民共和國
D.清朝
3.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜�！边@是( )。
A.遺傳決定論的觀點
B.環(huán)境決定論的觀點
C.家庭決定論的觀點
D.兒童決定論的觀點
4.課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程( )的問題。
A.現(xiàn)代化
B.綜合化
C.系統(tǒng)化
D.理論化
5.最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是( )。
A.孔子
B.昆體良
C.杜威
D.夸美紐斯
6.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是( )。
A.說服教育法
B.鍛煉法
C.陶冶法
D.榜樣法
7.實行雙軌制的國家以( )為代表。
A.英國
B.美國
C.蘇聯(lián)
D.中國
8.教育學(xué)中所研究的教育，主要是( )的教育。
A.內(nèi)涵式
B.廣泛
C.狹義
D.廣義
9.主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是( )的主張。
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.老子
10.把人分為哲學(xué)家、軍人、勞動者三種集團或三個等級的代表人物是( )。
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.孔子
二、多項選擇題(在每小題的四至五個備選答案中選出二至五個正確答案。并將正確答案的代碼填入題干的相應(yīng)位置。錯選、多選、漏選均不得分。每小題3分，共15分)
1.小學(xué)教育目的的客觀依據(jù)是( )的發(fā)展水平。
A.我國的國情
B.社會政治
C.經(jīng)濟
D.文化
2.我國法律規(guī)定保護少年兒童的權(quán)利主要有( )。
A.生存的權(quán)利
B.受教育的權(quán)利
C.安全的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
E.平等娛樂的權(quán)利
3.良好的師生交往關(guān)系應(yīng)該是( )。
A.合作
B.友愛
C.民主
D.平等
4.班主任了解學(xué)生的方法有( )。
A.觀察法
B.談話法
C.書面材料和學(xué)生作品分析法
D.調(diào)查訪問
5.蘇格拉底的教學(xué)法包括( )。
A.定義
B.思索
C.蘇格拉底諷刺
D.助產(chǎn)術(shù)
E.啟發(fā)
三、填空題(每小題2分，共10分)
1.教師的專業(yè)發(fā)展主要通過新教師的__________和__________兩條途徑來實現(xiàn)。
2.根據(jù)一節(jié)課所要完成任務(wù)的多少，我們把課分為__________課和綜合課。
3.教學(xué)中還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自測和__________的能力。
4.小學(xué)課外活動內(nèi)容和組織形式的確定主要依據(jù)的是學(xué)生的__________、__________和身心發(fā)展特點。
5.常見的教案有__________、__________和綜合式三種。
四、名詞解釋(每小題4分。共12分)
1.教育理念
2.德育原則
3.教師文化
五、簡答題(每小題7分，共28分)
1.一名合格教師所應(yīng)具備的良好的個性品質(zhì)主要包括哪些方面?
2.小學(xué)德育的重要意義是什么?
3.教學(xué)的含義有哪些?
4.簡要評價“教育萬能論”。
六、案例分析(15分)
某班老師回到辦公室說“三年級×班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用啦。他們不會我又有什么辦法。”
問題：如何理解教師主導(dǎo)作用，這位老師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎?
答案解析：
一、單項選擇題
1.A【解析】“萬般皆下品，唯有讀書高”反映了封建社會教育具有等級性的特點。
2.D【解析】清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)定初等小學(xué)，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。
3.B【解析】“環(huán)境決定論”認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。華生是該理論的代表人物，注重教育的作用。
4.A【解析】課程改革就其實質(zhì)來講，就是課程現(xiàn)代化問題。
5.A【解析】孔子是最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點的提出者。
6.D【解析】這句話體現(xiàn)的是榜樣法。
7.A【解析】英國是實行雙軌制國家的代表。
8.C【解析】教育學(xué)中所研究的教育，主要是狹義的教育。
9.C.【解析】道家是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。
10.B【解析】柏拉圖根據(jù)理性、意志、情感在德行中占主導(dǎo)地位的不同將人分為三等。
二、多項選擇題
1.BCD【解析】社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平是制定小學(xué)教育目的的客觀依據(jù)。
2.ABCD【解析】根據(jù)《憲法》規(guī)定少年兒童有生存的權(quán)利;《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》的規(guī)定中，未成年學(xué)生享有受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利和安全的權(quán)利。
3.ABCD【解析】教學(xué)過程中應(yīng)該建立合作、友愛、民主、平等師生交往關(guān)系。
4.ABCD【解析】ABCD四項均為班主任了解學(xué)生采用的一般方法。
5.ACD【解析】蘇格拉底提倡爭辯的教學(xué)法，教學(xué)過程分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。
三、填空題
1.入職輔導(dǎo)在職培訓(xùn)
2.單一
3.自評
4.興趣愛好
5.講義式提綱式
四、名詞解釋
1.教育理念：教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。
2.德育原則：根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進行德育工作必須遵循的基本要求。
3.教師文化：教師文化的內(nèi)涵可以從文化內(nèi)容和文化形式兩個方面加以分析。所謂教師文化的內(nèi)容是指教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式。它主要包括教師的職業(yè)意識、角色認同、價值取向、思維方式、態(tài)度傾向與行為方式等。教師文化的形式，是指教師與同事之間關(guān)系的特定連接方式。哈格里夫斯把教師文化的形式劃分為三種主要類型：個人主義文化，派別主義文化，自然合作文化。
五、簡答題
1.【答案要點】
教師所應(yīng)具備的良好的個性品質(zhì)包括：
(1)情緒穩(wěn)定、性格開朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂觀、穩(wěn)定、興趣廣泛，對他人富有同情心和責任心。
(2)有較強的自信心、堅定的意志和積極的進取精神。首先，教師應(yīng)相信通過自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成功;其次，教師要有主動進取的精神，發(fā)揮自己的潛能。
(3)善于合作，兼容并包。教師工作是個體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于合作，才能取得最佳的教育效果。
2.【答案要點】
小學(xué)德育的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。通過德育促進小學(xué)生的品德發(fā)展，以保證所培養(yǎng)的人的發(fā)展方向，為其全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障。
(2)兒童健康成長的條件和保證。小學(xué)生正處于長身體、長知識時期，也是他們的思想道德品質(zhì)形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期。兒童的可塑性更強，他們很容易受各種思想、道德的干擾和影響。因此，必須運用正確的思想和方法對他們進行教育，以使他們形成良好的品德，促進他們沿著社會主義要求的方向健康成長。
(3)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證。學(xué)校德育是精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保證。小學(xué)德育將對我國未來的社會風(fēng)氣、民族精神和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生不可估量的影響。
3.【答案要點】
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校教育的根本，教學(xué)水平直接決定了學(xué)生的發(fā)展水平。
教學(xué)包含三個方面的含義：
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的;
(2)教學(xué)是師生雙方的共同活動;
(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
4.【答案要點】
(1)“教育萬能論”認為，教育在任何情況下都能對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的�！敖逃f能論”對教育作用的高度評價、對認識教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。但它把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用。
(2)教育對人的主導(dǎo)作用并不是無條件的。首先，教育的主導(dǎo)作用有一個范圍限制，它是指在影響人的身心發(fā)展的幾個主要因素—遺傳、環(huán)境和教育中，教育相對于其他因素而言起主導(dǎo)作用。沒有其他幾個因素綜合作用，教育是不可能發(fā)揮出主導(dǎo)作用的;其次，教育作為一處有目的、有計劃、有組織的社會活動，在一般情況下，是由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的、具有較高素質(zhì)的人員擔任教育者，他們能夠反映社會發(fā)展的要求，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律和教育自身的規(guī)律，因而能起主導(dǎo)作用。如果這些條件不具備，教育就不可能發(fā)揮主導(dǎo)作用。
(3)教育不是萬能的，人的發(fā)展還受其他因素的影響。教育萬能論夸大了教育的作用，因此，它是不科學(xué)的。
六、案例分析
【答案要點】教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會學(xué)習(xí)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會自發(fā)產(chǎn)生的，是需要靠教師調(diào)動的，教師只會講課，而不能使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，還不能說全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。