24.ABCD[解析]心理學(xué)主要研究人的心理現(xiàn)象，也研究動(dòng)物的心理現(xiàn)象;既研究有意識(shí)的心理活動(dòng)，也研究無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng);既研究人的心理活動(dòng)的內(nèi)部心理機(jī)制，也研究心理的生理機(jī)制和外部行為。
25.ABC[解析]態(tài)度包括三個(gè)方面，即認(rèn)知、情感和行為傾向。
26.ABC[解析]班杜拉將強(qiáng)化方式分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是斯金納提出來(lái)的。
三、填空題
27.各級(jí)各類學(xué)校教師
28.有計(jì)劃 有組織
29.義務(wù)教育
30.周課時(shí)
31.心理特征
32.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
33.距離 立體
34.晶態(tài) 語(yǔ)言
35.觀察模仿
四、辨析題
36.答案：這種說(shuō)法是正確的。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。
37.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教學(xué)規(guī)律是教與學(xué)內(nèi)部矛盾的客觀規(guī)律，人們只能去發(fā)現(xiàn)它、掌握它，但不能創(chuàng)造它;而教學(xué)原則是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本準(zhǔn)則，它反映教學(xué)規(guī)律。對(duì)教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握，才會(huì)使人們制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
38.答案：這種說(shuō)法是正確的。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)的，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。
(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。
(2)智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的認(rèn)識(shí)能力，是他們進(jìn)一步掌握科學(xué)文化知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的效率和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。
(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的一對(duì)矛盾。知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。
第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。
第三，重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。
第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。
39.答案：這種說(shuō)法是正確的。創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。(1)低智商不可能具有高創(chuàng)造性;(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;(3)低創(chuàng)造性者的智商水平可能高，也可能低;(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般
水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。
40.答案：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)只是比接受學(xué)習(xí)多了一個(gè)階段——發(fā)現(xiàn)，其他沒(méi)有任何不同。接受學(xué)習(xí)未必就是機(jī)械的，它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)所采用的有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)多偏重于接受學(xué)習(xí)，這是有原因的：一方面，由于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)費(fèi)時(shí)太多，一般不宜作為獲取大量信息的手段;另一方面，在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)*-7都是教學(xué)中的有效方法，關(guān)鍵是看具體的條件和目的。
五、簡(jiǎn)答題
41.答案：學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。
42.答案：《教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。
43.答案：(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的 需要。
(2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及 其社會(huì)意義的大小。
(3)知覺(jué)的情境方面。在社會(huì)知覺(jué)中，除去知覺(jué)的主體、客體之外，知覺(jué)的情境也具有重要作用。
(4)邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺(jué)的形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成 初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。
44.答案：(1)人類的學(xué)*-7主要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，體現(xiàn)出它的社會(huì)性。人類除了通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以外，也在同他人交往的過(guò)程中掌握人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)。
(2)人類的學(xué)習(xí)是通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的。語(yǔ)言擴(kuò)大了個(gè)體掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的 可能性，使人不僅可以掌握具體的經(jīng)驗(yàn)，而且可以掌握抽象、概括的經(jīng)驗(yàn)。
(3)人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。動(dòng)物的學(xué)習(xí)僅僅是為了適應(yīng)環(huán)境，是被動(dòng)的;而人類的學(xué)習(xí)不僅是為了適應(yīng)環(huán)境，也是為了認(rèn)識(shí)世界、改造世界。因此，人類的學(xué)習(xí)是有學(xué).--j動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的的，是積極主動(dòng)地作用于環(huán)境的。
六、案例分析題
45.答案：產(chǎn)生這種情況的原因：
(1)毫無(wú)意識(shí)地針對(duì)班級(jí)部分同學(xué)提問(wèn)，雖然看起來(lái)是平等的、民主的，其實(shí)這種“毫無(wú)意識(shí)”卻是忽視了學(xué)生自身參與的積極主動(dòng)性，未能將學(xué)生的主動(dòng)性與教師的主動(dòng)性很好地結(jié)合在一起。
(2)教師更容易對(duì)部分同學(xué)關(guān)注和鼓勵(lì)，一方面可能是這部分同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地配合教師，參與到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去;另一方面可能是這些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，教師受升學(xué)率或其他方面因素的影響更容易對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。
(3)只對(duì)班上的少數(shù)人關(guān)注，可能是受片面追求升學(xué)率的影響，使得教師在教學(xué)過(guò)程中往往只注重分?jǐn)?shù)而忽視其他的方面。在這種情況下會(huì)導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中往往只對(duì)少數(shù)成績(jī)較好的同學(xué)關(guān)注、鼓勵(lì)，而忽視很大一部分同學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)民主化，就應(yīng)該做到：
(1)首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念。一是要擺脫片面追求升學(xué)率的影響，認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目的最主要的還是使班上的每一個(gè)同學(xué)都獲得發(fā)展。而這種發(fā)展不應(yīng)以分?jǐn)?shù)的高低和成績(jī)的好壞來(lái)衡量，更應(yīng)該樹(shù)立多樣化的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
(2)在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地充分調(diào)動(dòng)每一位同學(xué)的參與積極性，不能因?yàn)橛械耐瑢W(xué)不主動(dòng)參與就不關(guān)注他們，這部分學(xué)生恰恰是教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注的群體。
(3)學(xué)生也要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的參與意識(shí)，積極地配合好教師的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是由教師和學(xué)生兩個(gè)主體來(lái)完成的，忽視哪一個(gè)主體都會(huì)對(duì)教學(xué)造成不利影響。
(4)加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，爭(zhēng)取在和諧融洽的師生關(guān)系氣氛中實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。
(5)不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，要經(jīng)常不斷地向師生反饋教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，讓師生共同來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主化。
46.答案：我們?cè)诮逃虒W(xué)中要適當(dāng)?shù)胤攀郑寣W(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按照教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動(dòng)，開(kāi)發(fā)潛能，追求創(chuàng)新。
47.答案：當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與課本、教師有不同之處時(shí)，教師不再像以前那樣直接否定學(xué)生的答案，而是采取讓學(xué)生進(jìn)行討論、比較或辨別，達(dá)到意見(jiàn)的統(tǒng)一，或者并不統(tǒng)一意見(jiàn)，留著懸念讓學(xué)生課后進(jìn)一步探討。這樣的教學(xué)方式打破了唯課本、唯教參的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，體現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
七、論述題
48.答案：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師職責(zé)，根本在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下幾個(gè)方面：
第一，精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。教師應(yīng)該對(duì)所教學(xué)科的基本知識(shí)廣泛而準(zhǔn)確
地掌握，對(duì)基本的技能熟練運(yùn)用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入地理解。
第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。包括學(xué)科間的相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等。
第三，了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史、趨勢(shì)和動(dòng)向，學(xué)科研究的最新成果;了解學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值及在社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的表現(xiàn)形態(tài)等等。
第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括認(rèn)識(shí)世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法等。
(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)是教書(shū)育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng).還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：
第一，具有先進(jìn)的教育理念。教師要具有熱愛(ài)學(xué)生、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、愿意終生從事教育工作的教育信念;教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。
第二.具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，如語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，具有一定的研究能力。重視進(jìn)行科研的教師，在教學(xué)過(guò)程中能夠融進(jìn)自己的思想感情，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生的更大發(fā)展。