A.葉圣陶——《農村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》
B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》
C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》
D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》
【答案】D。
24.與歸納思維方向相反的思維方法是( )。
A.綜合
B.歸類
C.演繹
D.分析
【答案】C
【答案解析】歸納是指從許多個別的事物中概括出一般性概念、原則或結論的思維方法。演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結論的一種思維方法。歸納和演繹在思維方向上是相反的。
25.從已知的一般性或普遍性的原理或結論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結論的思維方法是( )。
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
【答案】C
【答案解析】演繹是從已知的一般性或普遍性的原理或結論出發(fā)，推論出個別的或特殊的結論的一種思維方法。
二、材料分析題
1.記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：“你為什么又遲到?把手放下站好……?”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。
這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎?我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現，不容你有絲毫的懈怠。
閱讀上文，回答下列問題：
(1)案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?
(2)案例給了我們什么樣的啟示?
【答案要點】(1)教師扮演了“學生楷模”的角色。原因：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到”、“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺面”等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示范。
(2)啟示：①教師在日常的教育教學細節(jié)中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規(guī)范的代表，是學生效仿的楷模;教師要擔當起“學高為師，身正為范”的角色。
�、劢處煹陌駱幼饔脴嫵闪艘环N不可缺少的“教育力”，教師要成為學生真正的楷模。
2.
感覺城市
�、俣际凶詈玫慕ㄖ蠖际橇粼趶V場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢圓形隊列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，競形成了一個巨人家族，控制著廣場的領空，從中透出一種現代城市的霸氣。
�、诔鞘械默F代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應。
城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言?鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠去了，哥特式建筑;遠去了，巴洛克的繁綺奢華;遠去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。
�、塾幸晃蛔骷业饺毡竞髮懥艘槐緯�，題為《****的日本》，這個題目一針見血地道出了現代化的日本城市的流向，是否越接近現代文明就越遠離了掩飾和含蓄? �、苡沙鞘屑叭�，由城市的服飾演進說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無論過去還是現在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現出來。比如，過去的女人以包裹嚴實為尊為美，連衣裙是小翻領口，還是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現在還有人穿這種連衣裙嗎?不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成無袖;裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時候起時興了超短?再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好，越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會被這道膚線的光芒洞穿吧?城市不會再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄?
�、菟率降姆椏梢蕴没食霈F在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時裝。還有人愿穿翻領衣裙嗎?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。為什么牛仔褲被體形褲取代?又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替?還有短褲，更具超越優(yōu)勢。
⑥泳裝更說明問題。比基尼正在成為一道風景線，尤其是海濱的城市。
⑦由此，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個字概括：漏、透、瘦、皺。這四個字體現了造園藝術的精髓，體現出一種千古不變的神韻。按照這四個字造出的園林，無論到了什么時候，都不會是直白的，單調的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的。
而流行時裝的這幾個字則正與園林藝術達到的效果恰恰相反。
�、嗷蛟S我不該進行這種比較，時裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點，長久一點，那都是犯大忌的�，F代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎?誰還講白頭到老?哪還有什么舉案齊眉、相濡以沫?哪來的永恒愛情?有那么一個瞬間就不得了。所以，風靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個夠”“不求一生相守，但求一朝擁有”“瞬間就是詠恒”之類。
⑨瞬間，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個有著古典情
結的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的古建筑風采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味;一扇有著木雕的門扇就是一件藝術精品，如同屏風般的組合門扇敘述了一部《西廂記》，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會是永恒的，令我感動�？上н@幾道門扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著寧靜的動感，有云流動時，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過的是它已經折斷了翅膀，塌了腰身。 �、馕覀兊某鞘姓谌招略庐�，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的�！澳脕碇髁x”構成了我們城市的時尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是絕對的好。還應該有一點我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。
閱讀上述材料，回答下列問題：
(1)文章第①段說：“這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現出一副凄哀的無奈狀�！闭埥忉屵@句話的含意。
(2)在第②段，作者說：“大工業(yè)與現代化正在不可阻擋地改變著我們城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件一件剝光�！睆娜目�，被剝光的有哪些“服飾”?請分條簡要概括。
(3)在第⑧段，作者說“或許我不該進行這種比較”，可是在行文中，作者還是將服裝與園林作了比較，這是為什么?
(4)請結合全文，說說作者對“城市”總的“感覺”是什么?并簡要陳述你對作者感覺的看法?
【答案要點】(1)隨著大工業(yè)與現代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡單、直露的現代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。
�、倬哂忻褡逄厣膫鹘y(tǒng)式建筑;
②“以包裹嚴實為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝;
�、廴藗冏非蟮墓诺淝榻Y、永恒的情愫;
�、苤腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。
(2)這是因為：二者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來喚醒人們：在現代化進程中，在接受外來事物的同時，要好好繼承和發(fā)揚我們民族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。
(3)答出大意即可
(4)第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化;②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。
第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。
三、寫作題
請以“新課改下的素質教育”為主題寫一篇議論文，要求：(1)觀點明確，論述具體，條理清晰;(2)論據充分;(3)不少于1000字。
答案：略。