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高中語文說課稿:人教版高中語文《拿來主義》說課稿模板

時間:2012-10-27 9:55:15 點擊:

  《拿來主義》說課稿
  
  扶溝高中嚴(yán)艷霞
  
  各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好:今天我說課的篇目是《拿來主義》(板書:課題、作者),完成本課教學(xué)需要2課時,我今天說的是第一課時,下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)手段、教學(xué)過程、板書設(shè)計幾個方面來對本課進行說明。
  
  <教材分析>
  
  教材地位和作用:
  
  《拿來主義》是人教版高中語文必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文,屬于議論文。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫作能力的要求如下:學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文,在理清層次把握中心論點的基礎(chǔ)上,能分析論證方法,注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文,論點明確,論據(jù)較充分,且能運用常見的論證方法,有一定的邏輯性和說服力。
  
  此文選自于《魯迅全集》第六卷,是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點,并且善于運用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫作特點,而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語言特點以及議論文的多種論證方法。
  
 。ǜ鶕(jù)大綱及教參的要求,結(jié)合本文的特點,我確立教學(xué)目標(biāo)如下)
  
  教學(xué)目標(biāo):
  
  知識目標(biāo):了解作者及文章寫作背景。
  
  能力目標(biāo):體會雜文語言犀利幽默的特點;學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
  
  德育目標(biāo):領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義,學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。
  
 。橥瓿梢陨辖虒W(xué)目標(biāo),在教學(xué)過程中需要解決以下重難點)
  
  教學(xué)重點:
  
  理清思路;學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
  
  教學(xué)難點:
  
  學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。
  
 。ㄖ仉y點的設(shè)置是依據(jù)“因材施教“的教學(xué)思想。根據(jù)大綱要求并結(jié)合學(xué)生的實際情況以及本文特點。剛升入高中的一年級學(xué)生,對議論文的把握程度還只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上,而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握,并且他們的邏輯思維能力尚在進一步形成中。如何突破重點、難點,有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定采取以下教學(xué)方法)
  
  <教法>:
  
  提問式教法、課堂討論法、誘導(dǎo)研讀法。
  
 。ń谭ㄖ饕菑膶W(xué)情出發(fā),把握兩個原則:第一,注意高視角、低起點,先把基礎(chǔ)知識落到實處,再循序漸進進行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識地對學(xué)生進行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。重難點明確,確保學(xué)生真正做到一課一得;)
  
  <學(xué)法>:
  
  課前預(yù)習(xí)、課堂討論探究、課后練習(xí)。
  
 。ㄋ自捳f:“授人以魚不如授人以漁!薄缎抡n標(biāo)》指出培養(yǎng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣,逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力,不僅能幫助學(xué)生理解文意,而且有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂上的角色,由被動的接受到主動地參與,積極地參與到探究活動中。)
  
 。榱顺浞终{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,我還采用了多媒體教學(xué)方式。因為多媒體教學(xué)直觀性強,能增強學(xué)生的感性認(rèn)識,給學(xué)生留下深刻的印象。)
  
  <教學(xué)手段>
  
  多媒體輔助教學(xué)
  
  (為完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點,課堂教學(xué)我按照以下幾個環(huán)節(jié)進行。首先是導(dǎo)入新課)
  
  <教學(xué)過程>
  
  第一課時
  
  一、導(dǎo)入新課
  
  隨著我國開放的深入發(fā)展,國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想,生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來,我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文,我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
  
  (“興趣是最好的老師”,從現(xiàn)實生活入手,引發(fā)學(xué)生的求知欲望,從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。)
  
  二、作者及背景介紹
  
  請同學(xué)簡介作者,教師補充背景。
  
  (教師有針對性的進行預(yù)習(xí)檢查,能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí),然而這又是他們第一接觸雜文,并且文章具有很強的時代背景性,因此,我比較具體的講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。)
  
  三、理清文章的思路,分析文章的整體結(jié)構(gòu)。
  
  1、教師范讀課文。
  
  2、學(xué)生快速瀏覽課文,理清思路。
  
  明確:全文可分三個部分:1—4自然段為第一部分,揭露和批判“送去主義”的實質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分,闡明“拿來主義”的基本觀點,批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分,總結(jié)全文,指出實行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì),以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。
  
  四、學(xué)習(xí)比喻論證的寫作方法
  
  (比喻論證是本文最突出的寫作特點,也是議論文中最常見的論證方法,是本課時重點中的重點。對此重點的突破,我主要把握這樣一個原則:以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法,通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法,交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。)
  
  第一步:先搭知識臺階,由教師交待什么是比喻論證。
  
 。ㄔ诖酥饕w現(xiàn)教師為主導(dǎo)的原則。)
  
  第二步:學(xué)生齊讀8~9自然段,討論這一部分論證方法
  
  (在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線的原則。為此,我精心設(shè)置了以下問題)
  
  1、對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為,作者是如何評價的?采用什么論證方法;
  
  2、“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論,分為幾類?分別如何對待?(用書上話回答)“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
  
 。▎栴}設(shè)置原因:第1題是基礎(chǔ),從而進行知識遷移形成能力,而且為第2題搭臺階,逐層深入,再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。)
  
  第三步:明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別,加深對比喻論證的理解。思考以下幾個問題:
  
  1、第三自然段主要采用了什么論證方法?
  
  2、判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法:“在這種態(tài)度下就是割斷歷史,只懂得中國,對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”。
  
 。ㄗ寣W(xué)生討論和回答,使其在分析對比中加深對比喻論證的理解,逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時反饋學(xué)生的掌握情況,爭取讓學(xué)生做到一課一得,我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練,以及時鞏固教學(xué)成果。)
  
  第四步:課堂訓(xùn)練。
  
  根據(jù)所給觀點,運用比喻論證的方法進行論證,請同學(xué)們口述其論據(jù),其他同學(xué)給以評析。
  
  例如:觀點——做事要有恒心,不間斷,才能成功。
  
  論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
  
  觀點:1.客觀環(huán)境往往對人有很大影響
  
  2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練
  
  3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
  
  4.學(xué)生往往越過老師,后人往往越過前人
  
  六、拓展延伸
  
  學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義。
  
 。ㄟ@樣的安排是為了進一步發(fā)揮學(xué)生的主體意識,發(fā)揮他們的思維創(chuàng)造力,進入一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。)
  
  七、小結(jié)
  
  本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度,闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法,指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。
  
  魯迅對文化遺產(chǎn)的見解,跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”,“排泄其糟粕,吸收其精華”的意見是一致的。時至今日,這篇文章仍然放射著思想光輝,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
  
  板書設(shè)計
  
  (最后是板書設(shè)計,此板書簡明扼要地將授課重點傳遞給學(xué)生,清晰直觀,使學(xué)生對文章內(nèi)容一目了然。本節(jié)課我依據(jù)教學(xué)大綱和新課標(biāo),采用誘思探究教學(xué)法,在課堂教學(xué)中通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀和充分討論,不但順利完成了教學(xué)目標(biāo),而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,我的說課到此結(jié)束,謝謝大家。)
  
  

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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