一、單項選擇題
1.學校教育產(chǎn)生于()。
A.奴隸社會初期
B.奴隸社會末期
C.封建社會初期
D.原始社會末期
2.狹義的教育主要是指( )。
A.家庭教育
B.職業(yè)教育
C.學校教育
D.社會教育
3.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是( )。
A.《大學》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學記》
4.古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括( )。
A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
5.“學而不思則罔，思而不學則殆”的思想出自( )。
A.《學記》
B.《大學》
C.《論語》
D.《師說》
6.“教學相長”、“循序漸進”等教學原則最早出自( )。
A.《學記》
B.《論語》
C.《尚書》
D.《孟子》
7.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是( )。
A.德國教育家赫爾巴特
B.德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德
C.美國教育家杜威
D.捷克教育家夸美紐斯
8.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學說的教育思想家是古希臘的( )。
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.亞里士多德
9.古代希臘以雄辯和與青年智者的問答對話而著稱的大教育家是( )
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.德謨克利特
D.柏拉圖
10.首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是( )。
A.杜威的《民主主義與教育》
B.赫爾巴特的《普通教育學》
C.夸美紐斯的《大教學論》
D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
11.教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是( )。
A.裴斯泰洛奇
B.赫爾巴特
C.夸美紐斯
D.柏拉圖
12.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自( )。
A.《論語》
B.《學記》
C.《四書集注》
D.《孟子》
13.世晃上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是( )。
A.《論語》
B.《師說》
C.《學記》
D.《孟子》
14.教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )。
A.凱洛夫和赫爾巴特
B.杜威和赫爾巴特
C.赫爾巴特和杜威
D.夸美紐斯和杜威
15.“教育即生活”、 “學校即社會”“從做中學”是( )的重要主張。
A.實踐教育學派
B.實證教育學派
C.傳統(tǒng)教育學派
D.實用主義教育學派
16.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是( )。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
17.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )。
A.德謨克利特
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.蘇格拉底
18.強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎(chǔ)，奠定了科學教育學基礎(chǔ)的教育家是( )。
A.康德
B.第斯多惠
C.赫爾巴特
D.福祿倍爾
19.素質(zhì)教育的時代特征是( )
A.面向全體學生
B.培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神
C.促進學生全面發(fā)展
D.促進學生的個性發(fā)展
20.我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學的第一人是古代教育家( )
A.孔子
B.墨翟
C.董仲舒
D.朱熹
二、填空題
1.教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索 ____________的科學。
2.中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的“________”
3.宋代以后，作為教學的基本教材和科舉考試依據(jù)的是_________。
4.文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利的 ________、法國的蒙田和________ 等。
5.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家 ________，他的教育思想集中體現(xiàn)在《 》一書中。
6.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《 》。
7.制度化的教育是指具有 _________ 的按 _________的教育制度。
8.普通教育主要是指以升學為目標，以 _________為主要教學內(nèi)容的學校教育。
9.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是近代 _________系統(tǒng)的形成。
10.規(guī)定著一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度叫 __________ 。
11.西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和七藝，七藝包括 _________。
12.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“ ______________ ”。
13.蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 ____________。
14.在歐洲中世紀出現(xiàn)兩種類型的教育，即 __________學校和__________教育。
15.全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的 __________化和教育的 __________化。
16. __________是現(xiàn)代教育的重要標志，是教育民主化的根本保證，是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。
17.教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種 __________的社會活動。
三、簡答題
1.簡述《學記》中的教學思想。
2.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。
3.簡述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。
4.文藝復(fù)興時期的人文主義教育家在智育方面提出了哪些新觀點?
5.夸美紐斯對教育學的發(fā)展做出了哪些突出貢獻?
6.簡述凱洛夫教育學的主要缺陷及對我國教育的負面影響。
四、論述題
1.為什么說赫爾巴特對教育學科的建立做出了巨大貢獻?
2.聯(lián)系實際談?wù)労諣柊吞亟虒W理論和杜威教學理論的差異。
3.20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?談?wù)勀愕捏w會。
參考答案：一、單項選擇題
1.A.中國早在4000多年前的夏代就有了學校教育的形態(tài)，西周以后，學校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分，故可判斷學校教育產(chǎn)生于奴隸社會的初期。
2.C.見對教育概念的解釋。
3.D.見學習精要。
4.D.見學習精要。
5.C.此話出自《論語》。
6.A.有關(guān)此原則的最早論述見于《學記》。
7.D.捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級授課制。
8.D.見學習精要中古代西方的教育學思想。
9.A.蘇格拉底是一位以雄辯和與青年智者的問答對話而著稱的大教育家。
10.C.見學習精要。
11.B.見學習精要。
12.A.見學習精要。
13.C.《學記》是世界上最早的一篇專門論述教育問題的論著，見學習精要。
14.C.見學習精要。
15.D.見學習精要。
16.B.見學習精要。
17.D.蘇格拉底在教學法中強調(diào)促使學生自己進行思考得出結(jié)論，從這個意義上說，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。
18.C.赫爾巴特把教學理論建立在心理學基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。
19.B.素質(zhì)教育最鮮明的時代特征是提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，有別于應(yīng)試教育。
20.A.孔子是我國第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學的教育家。
二、填空題
1.教育規(guī)律 來2.癸卯學制(或《奏定學堂章程》) 3.四書五經(jīng) 4.維多里諾拉伯雷
5.盧梭愛彌兒 6.林哈德與葛篤德 7.一定層次結(jié)構(gòu) 年齡分級 8.基礎(chǔ)科學知識
9.學校教育 10.學校教育制度 11.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
12.廢科舉、興學校 13.助產(chǎn)術(shù) 14.教會騎士 15.民主普及 16.教育立法 17.培養(yǎng)人
三、簡答題
1.【參考答案】《學記》是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著�！秾W記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系�！秾W記》設(shè)計了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴密的視導(dǎo)和考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，臧息相輔。《學記》在中國教育史上第一次明確提出了“教學相長”的辯證理論和“師嚴然后道尊”的教師觀。在教學方面，《學記》反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學，主張開導(dǎo)學生，但不要牽著學生走;對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去自信心;指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案�！秾W記》主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點，循序漸進�！秾W記》被稱為是“教育學的雛形”，是中國古代教育思想開始從其他學科中獨立出來的一個重要標志。
2.【參考答案】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接;(2)強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化; (5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流。
3.【參考答案】夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育;(3)強調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律;(3)要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強調(diào)宗教教育。
4.【參考答案】文藝復(fù)興時期的人文主義教育家在智育方面提出的新觀點有：(1)擴大教學內(nèi)容的范圍，增加新的學科內(nèi)容;(2)改變經(jīng)院主義的學風，注意調(diào)動學生的興趣，營造生動活潑的教學氣氛;(3)恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來。
5.【參考答案】夸美紐斯對教育學的發(fā)展做出的突出貢獻主要有：
(1)構(gòu)建了教育學的學科基本框架，確定了教育學的基本研究內(nèi)容。在《大教學論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會、自然和人的關(guān)系，教學的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學管理等。
(2)強調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。
(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律、實行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。
(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學原則。
(5)首次提出了“學年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級授課制”這一學校最基本的教學組織形式，使人類的學校教育更加趨向正規(guī)化。
6.【參考答案】凱洛夫教育學的主要缺陷及對我國教育的負面影響主要表現(xiàn)在： (1)凱洛夫教育學在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學校的關(guān)系上，忽視了學校的自主性;(2)在學校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性;(3)在教師與學生的關(guān)系上，忽視了學生的自主性;(4)過于強調(diào)課程、教學大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性等。 這些缺陷也帶給我國教育一些負面影響。
四、論述題
1. 【參考答案】赫爾巴特對后世影響最大、最明確地構(gòu)建了教育學體系。1806年他出版了代表作《普通教育學》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學講授綱要》。他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應(yīng)以倫理學和心理學為教育學的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。
在教學上，他強調(diào)教學必須使學生在接受新教材時，喚起心中已有的觀念。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。
2.【參考答案】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學理論的代表：(1)強調(diào)課堂教學的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授，主張采用班級授課制進行教學; (2)強調(diào)教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主，注重書本知識的傳授; (3)強調(diào)教師在教學過程中的核心及權(quán)威地位，教師在教學過程中處于主導(dǎo)地位。
杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學思想與赫爾巴特針鋒相對：(1)強調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“從做中學”、在問題中學習; (2)強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學的任務(wù)不僅在于教給學生科學的結(jié)論，更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維，使他們掌握解決問題的科學方法;(3)強調(diào)兒童在教育中的中心地位。
這兩種教學理論各有利弊，都不能走向極端，在我國當前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學理論，吸收各自的優(yōu)點，摒棄二者的不足，使教育向理想化的方向發(fā)展。
3.【參考答案】20世紀后的教育改革呈現(xiàn)出以下幾方面的發(fā)展趨勢：
(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學習、終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率，使所有中青年都脫除文盲 的運動。這一運動對發(fā)展中國家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學形式、管理模式、教 學內(nèi)容、評價標準的多元化等。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(shù)在教育上的運用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。