情境的創(chuàng)設(shè)可以通過生活、問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。如在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極創(chuàng)業(yè)的觀念和正確的擇業(yè)觀,認同 “ 行行出狀元 ” 的價值取向時,教師讓一封畢業(yè)學(xué)生的來信引出情境,要求學(xué)生設(shè)身處地地為其排憂解難,并從教師的角度給這位學(xué)生回一封信。既幫助了別人又教育了自己。此信的內(nèi)容我是這樣設(shè)計的:
尊敬的陳老師:
當(dāng)您看到這封信時,是否感覺一些意外?是否急于找信末的署名?六年前我從您的班上畢業(yè),并以啟東市文科狀元的身份考進了南京大學(xué)法學(xué)院。給學(xué)校和老師、父母交了一份滿意的答卷,匯中的老師永遠是我心中不能忘懷的恩人。
在大學(xué)的日子里,我一直非常珍惜這寶貴的學(xué)習(xí)機會,每年都獲學(xué)校的一等獎學(xué)金。當(dāng)本科畢業(yè)時,在參加工作與保送研究生的選擇上,我毅然選擇了后者。說實話,當(dāng)時參加工作的話,我至少可以分配到中級人民法院。但我還是希望自己多學(xué)一點知識,多長一點才干。時間飛逝,如今我的研究生學(xué)習(xí)行將結(jié)束,滿心歡喜、充滿自信的我卻四處碰壁。盡管我已通過了全國的司法考試,但在人才濟濟的鼓樓區(qū)要當(dāng)一名律師是多么的困難。盡管我的各方面條件都很優(yōu)秀,但有一部分單位由于我是女生而以各種借口拒絕錄用。我到我的本科同學(xué)工作的中級人民法院找工作,那兒也早已人滿為患,更不用說省高院了。我又參加公務(wù)員考試,筆試成績優(yōu)秀,但面試還是一個未知數(shù)。有一個企業(yè)特別器重我,但我怕企業(yè)的工作太不穩(wěn)定。父母讓我回老家,在地方上找工作相對容易些,但我又習(xí)慣于大城市的生活方式。陳老師,也許你會怪我太蛻廢了,但有時我真的會問自己:人生的道路為什么越走越窄?作為我尊敬的老師,我真希望得到您的指點與幫助。
你永遠的學(xué)生:施某某
3、 案例教學(xué)策略:
事實勝于雄辨,教學(xué)中最有力的應(yīng)是一個個真實、有說服力的案例,因此我們要善于運用書中的案例,這些案例的表述精煉、質(zhì)量較高。在此基礎(chǔ)上也可以從學(xué)生身邊的事例說明,更具有親切感與真實感。例如讓學(xué)生采訪自己的家長,談?wù)劯改甘侨绾蝿?chuàng)業(yè)的,由此培養(yǎng)自己對父母的崇敬與感恩心理。
(三)著眼于學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展的教學(xué)策略:
小組合作學(xué)習(xí)法:
一般采取 “ 組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì) ” 的分組方法,既體現(xiàn)適應(yīng)性又體現(xiàn)公平性。在學(xué)生自主分組的基礎(chǔ)上,教師根據(jù)學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、家庭背景、個性特征待方面作適當(dāng)調(diào)整,分組應(yīng)具有穩(wěn)定性,但也要有可變性。打算分六組,每組九人。這種教學(xué)方式適用于完成研究性學(xué)習(xí)任務(wù),發(fā)展學(xué)生的多元智能。并采用成長檔案袋的評價方式。
四、第五課第二框的教學(xué)過程:
課堂教學(xué)部分:
第五課 企業(yè)與勞動者(生產(chǎn)的微觀主體)
第二框 新時代的勞動者
第一目 勞動和就業(yè):
一、 由兩段引言提出思考題:我國憲法為什么規(guī)定公民有勞動的權(quán)利和義務(wù)?(用轉(zhuǎn)引提問法,讓學(xué)生回答)
二、 用指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)法,啟發(fā)學(xué)生勞動作為權(quán)利與義務(wù),與其它的權(quán)利與義務(wù)有什么區(qū)別?勞動與勞動者是不是僅是一字之別?
三、 勞動的重要性 —— 勞動光榮,勞動應(yīng)得到社會的承認與尊重。
四、 勞動者的勞動得到發(fā)揮必須通過就業(yè) 完成。勞動光榮,就業(yè)重大。(學(xué)生自主學(xué)習(xí))
五、 用兩種教學(xué)策略完成我國的就業(yè)現(xiàn)狀及樹立正確擇業(yè)部分的教學(xué):
1、 案例法:由李師傅下崗再就業(yè)例子,完成兩個思考題。
2、 情境教學(xué)法:以一封學(xué)生來信來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,結(jié)合學(xué)生間或社會上存在的各種不同的擇業(yè)觀,談?wù)劯髯缘目捶,并以小組為單位替教師寫一封回信。
六、 用頭腦風(fēng)暴法:分析生活中“有人沒活干,有活沒人干”的原因。
七、 組織討論:“中國高級技工奇缺”給我們的思考,注重學(xué)生“行行出狀元”的價值觀培養(yǎng)。
八、 介紹你知道的第三百六十六行,如 SOHO 、速錄師、背景音樂制作人
第二目:依法維護勞動者權(quán)益:
一、 勞動光榮過渡到勞動應(yīng)受到保護。
由小張的勞動狀態(tài)一例,引出勞動者的合法權(quán)益及維權(quán)途徑。
二、 課后作業(yè):
1 、了解父輩、祖輩的創(chuàng)業(yè)史,并寫出感想。
2 、查詢有關(guān)勞動保護的法律法規(guī),舉一至二個保護或損害勞動者合法權(quán)益的事例。
3 、當(dāng)你簽署一份勞動合同書時,你將注意哪些問題?為什么?
活動教學(xué)部分:
(1)準(zhǔn)備階段 :在分組的基礎(chǔ)上,采取招投標(biāo)的方式來分配活動任務(wù)。(如收集有關(guān)我國就業(yè)形勢,就業(yè)政策等方面的信息2分;收集王進喜等創(chuàng)社會主義大業(yè)和崗位成才的先進典型的具體事例2分;組織、主持就業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)活動的4分;設(shè)計擇業(yè)應(yīng)聘模擬活動方式并演示模擬活動的8分。各小組總結(jié)收獲體會的3分。等)調(diào)動學(xué)生敢于承擔(dān)難題的積極性。
(2)實施階段: 發(fā)揮學(xué)生的主體地位,同時教師也要發(fā)揮主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在:一是“誘導(dǎo)”(誘發(fā)學(xué)生的探究心理,誘發(fā)學(xué)生的認知沖突和討論的效度。二是“疏導(dǎo)”,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)知識或理解上的障礙時,教師應(yīng)及時給予疏導(dǎo)。三是“引導(dǎo)”,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進行討論,由表及里,由易到難進行。四是“指導(dǎo)”,缺乏討論的能力和方法時,教師要細心指點,當(dāng)學(xué)生講座或辯論跑題時,教師應(yīng)給予及時的提醒,必要的校正。
(3)總結(jié)階段 :教師在課堂講座結(jié)束時,要進行總結(jié)和評判,但切忌以“權(quán)威自居”,更不能用評判壓制學(xué)生的有價值的創(chuàng)新觀點、看法。要允許學(xué)生在此時不只停留于正確結(jié)論,而應(yīng)向外擴展、延伸,取得“舉一反三”、“觸類旁通”的效果。另外評價應(yīng)以鼓勵性評價為主,調(diào)動學(xué)生進行探索活動的積極性;顒拥某晒麘(yīng)以成長檔案袋的形式,由各組組長保存,或由教師統(tǒng)一保存。
五 教學(xué)特色:
(一) 平等性: 在“知識爆炸”的年代,再加上媒體的發(fā)達,學(xué)生與教師在接受知識程度上處于同一起跑線,甚至比教師更具有優(yōu)勢。因此不能以權(quán)威自居,教學(xué)相長。如在掌握網(wǎng)絡(luò)知識與技能上,學(xué)生遠遠強于一般教師。教師也不能依靠所謂的教參,講授所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。只能對學(xué)生的觀點作總結(jié)與完善。努力做“平等中的首席”。
(二) 適當(dāng)?shù)哪:裕?傳統(tǒng)意義上的好教師的標(biāo)準(zhǔn)在于是否把知識點講清,講透,講全,而全然不顧學(xué)生的接受水平。馬克思主義的觀點是處于不斷變化發(fā)展過程中,沒有窮盡一切的絕對真理,因此對于那些處于不斷變化中的知識觀念,教師不能與不可能把它絕對化,而應(yīng)與學(xué)生一起關(guān)注它的動態(tài)變化,也可以把其作為一個研究性的課題。
(三)自主建構(gòu)性: 學(xué)習(xí)不簡單是知識由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程,即通過新經(jīng)驗與原有的知識經(jīng)驗的相互作用來充實、豐富和改造自己原有的知識經(jīng)驗的過程。因此我們在上課前絕不能把學(xué)生當(dāng)成一張白紙,一味強調(diào)教師的注入式教學(xué),如對于本目的教學(xué)內(nèi)容,同學(xué)們都有不同程度的感性認識,因此教師就必須先喚醒其舊知,然后再引導(dǎo)其上升到理性認識,形成新知。對于新知的理解也許還存在一定的困難,那么教師可以讓學(xué)生帶著這些新知再深入到生活中去體驗,使新舊知識間完成雙向的建構(gòu)過程。
(四)綜合性 (師生知識的綜合性、能力的綜合性、)根據(jù)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論,否定了線性的、單一的智力觀,認為人類的思維方式是多元的,其中包括語言智能、數(shù)學(xué) —— 邏輯智能、音樂智能、肢體 —— 運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能。由此認為人人有才、人無全才、揚長避短、人人成才。在分組及活動形式時都應(yīng)突出這一點
(五)教師課堂語言行為的間接性 (善于接納學(xué)生的感受;贊賞和鼓勵學(xué)生的合適行為;接納或利用學(xué)生的觀點;提高提問的技巧(轉(zhuǎn)引、轉(zhuǎn)問、探究、反問、提示等),目的是激發(fā)學(xué)生的語言行為的主動性。提高師生的互動性。
六、教學(xué)理念:
(一)突出學(xué)為思想,在過程中統(tǒng)籌知識、能力和覺悟的發(fā)展(提高思政課的信度)
所謂學(xué)為思想,就是思想政治課必須將馬克思主義的思想觀點和思想方法作為指導(dǎo)思想和核心內(nèi)容,把重點放在學(xué)習(xí)馬克思主義,特別是鄧小平理論、 “ 三個代表 ” 重要思想的思想觀點和思想方法上,用這一思想觀點和思想方法去進行學(xué)習(xí),指導(dǎo)生活和實踐,并在學(xué)和用的過程中形成科學(xué)信仰,學(xué)出自己的思想觀點和思想方法來。
(二)強調(diào)理論聯(lián)系實際,注意理論與學(xué)生生活實踐相結(jié)合(教育即生活)
它是思想政治課教學(xué)最基本的原則和思想方法,(1)必須熟悉實際,吃透教材。特別是熟悉學(xué)生的生活經(jīng)驗和思想實際;(2)必須找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生實際的聯(lián)結(jié)點,注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合;(3)依據(jù)學(xué)生的認識規(guī)律,圍繞教材的重點難點,從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā),選擇學(xué)生最熟悉、最感興趣、最喚起學(xué)生表象的典型事例,使學(xué)生在理論與實際的結(jié)合中學(xué)懂和掌握馬克思主義基本常識和基本觀點。(如舉學(xué)生最為熟悉及關(guān)心的大學(xué)生就業(yè)問題,自己的專業(yè)職業(yè)的選擇等事件,但又要區(qū)別與日常思想政治工作,要突出理論性。)
(三)加強情理互動,謀求邏輯與情感有機結(jié)合(情感教學(xué))
該理念是一個最具思想政治課特色的教學(xué)原則和思想方法,它要求思想政治課依據(jù)其寶貴的教學(xué)經(jīng)驗 “ 動之以情,曉之以理 ” 及其教學(xué)過程的理性因素與非理性因素互補規(guī)律、思想品德教育的知情意行相互促進與轉(zhuǎn)化規(guī)律、現(xiàn)代社會對公民完整人格的要求,正確處理好教學(xué)的三維目標(biāo)。要改革傳統(tǒng)的師生關(guān)系,建立民主和諧的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍。師生關(guān)系是一種隱性課程,在思想政治道德教育過程中,有時它比顯性課程更為有力。本課程的學(xué)習(xí)必須蘊涵下列心理機制和方式:內(nèi)化與領(lǐng)會;感受與體驗;沖突與選擇;協(xié)整與體悟。本目中培養(yǎng)師生、生生、父母與子女的情感。
(四)堅持啟發(fā)引導(dǎo)與學(xué)生主體民主參與相結(jié)合(以生為本思想)
以學(xué)生的發(fā)展為本,這是新課程的核心理念。思想政治課是社會主義公民素質(zhì)教育課,公民教育是主體性教育。主體性是人最重要的屬性,主要表現(xiàn)為自主性、能動性、創(chuàng)造性和自律性。因此應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生的主體性,促進學(xué)生的主體性素質(zhì)全面發(fā)展,使之成為能動適應(yīng)和促進現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)代合格公民作為自己的教學(xué)理念。學(xué)生的主體性素質(zhì)發(fā)展離不開教師的啟發(fā)引導(dǎo)。學(xué)生不僅是思想政治課的教育對象,而且是其寶貴的教育資源和力量,思想政治課教學(xué)必須全面依靠學(xué)生。(1)要改革單純由教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu),為學(xué)生提供獨立、半獨立地學(xué)習(xí)、探究真理的機會,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。(自主學(xué)習(xí))(2)給學(xué)生自主權(quán)。讓學(xué)生多講、多讀、多寫、多說,多做,讓學(xué)生自己思考問題,自己質(zhì)疑釋疑,自我評價,自我管理。
新課程中的行為主體是學(xué)生,而教師只是提示與建議的運用主體。是教學(xué)中的引導(dǎo)者。
(五)以動態(tài)生成觀構(gòu)建預(yù)設(shè)與生成、確定與靈動相統(tǒng)一的教學(xué)過程。(強調(diào)教學(xué)的動態(tài)生成性)
預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃的活動,教學(xué)的運行也需要一定的程序,并因此表現(xiàn)出相對封閉性。但同時新課程理念又認為,由于思想政治課的內(nèi)容不僅僅是外顯的明確的社會科學(xué)知識,學(xué)生的生活和 “ 履歷情境 ” 等個人的緘默知識也是其課程的重要內(nèi)容;學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動的 “ 自組織 ” ,是學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的自我構(gòu)建的過程。這又決定了它是一個動態(tài)開放的生成過程。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)把兩者結(jié)合起來,善于處理突發(fā)事件,善于抓住生成性資源,增加課堂附加值。另外在平行班教學(xué)中,也應(yīng)著重反思,不能一成不變地 “ 放錄音 ” 。
(六)樹立整體觀念,構(gòu)建開放互動的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。(教育的社會化)
傳統(tǒng)的思想政治課蒸發(fā)了德育的社會性,使德育變成了一種基本上與社會關(guān)系無涉的智力或思維活動,這一缺陷導(dǎo)致了思想政治課德育實效低下。思想政治課要加強與生活德育的互動與整合,主動積極地與家長、社區(qū)組織的交流與溝通,以爭取獲得他們的支持,使之與家庭教育和社會教育整合一致,形成一體化教育網(wǎng)絡(luò)。(例如學(xué)生可以在家長的幫助下獲得更多的社會知識,家長也可幫助學(xué)生收集一些資料。學(xué)生也可以從家長處了解到父母創(chuàng)業(yè)的艱辛過程,,既增強了學(xué)生與家長的交流,又使思想政治課教育與社會相結(jié)合,提高其實效性。)