一、單項選擇題(每小題3分，共18分)
1.下列詞語中加點的字的讀音，全都不相同的一組是()
A.沉疴坎坷呵護(hù)苛捐雜稅百舸爭流
B.估量訓(xùn)詁故舊沽名釣譽(yù)怙惡不悛
C.偶爾寓所遭遇向隅而泣藕斷絲連
D.灑脫哂笑犧牲風(fēng)吹日曬兩棲動物
2.下列各組詞語中，有錯別字的一組是()
A.委曲委屈求全無疑暴露無疑
B.停止停滯不前傳頌傳誦詩文
C.行跡形跡可疑法治健全法制
D.撫養(yǎng)撫養(yǎng)小孩渙然煥然一新
3.對下列詞語意義的解釋，不正確的一組是()
A.發(fā)表(表達(dá)，登載)整裝待發(fā)(整理好行裝，等待出發(fā))
發(fā)端(開始，開端)先發(fā)制人(先動手以制服對手)
B.信史(確實的歷史)信馬由韁(相信馬能識途，緊隨其后)
信訪(來信，來訪)通風(fēng)報信(暗中透露消息)
C.征文(征集稿件)旁征博引(廣泛地引用材料)
征途(遠(yuǎn)途，行程)信而有征(可靠而且有證據(jù))
D.背約(違背約定)力透紙背(形容文章深刻有力)
背離(離開，違背)離鄉(xiāng)背井(離開故鄉(xiāng)去外地生活)
4.下列各句中加點的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A.在十四屆亞運會女子100米蛙泳比賽中，名將羅雪娟不孚眾望，以1分06秒84的成績刷新了亞洲紀(jì)錄，并且為中國隊再添一金。
B.近一段時間來，巴以暴力流血沖突持續(xù)加劇，巴以和平面臨空前絕后的威脅。
C.這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。
D.陳水扁近日信口雌黃，拋出了與“兩國論”如出一轍的“一邊一國”論，結(jié)果一時輿論大嘩，譴責(zé)聲四起。
5.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①自私使某些人變得鼠目寸光，看不到國家利益。
②圍繞埃及最大金字塔——胡夫金字塔的諸多疑團(tuán)，多年來困擾著全世界的考古學(xué)家。
③由于忽略了保護(hù)環(huán)境，類似切爾諾貝利事件那樣的災(zāi)禍不斷發(fā)生。
A.從而一直所以B.進(jìn)而一貫因此
C.從而一貫所以D.進(jìn)而一直因此
6.下列各句中，沒有語病的一句是()
A.游戲中的暴力現(xiàn)象是一種比色情和電視暴力更具危害的社會問題，它帶來的直接后果就是對自身及他人的傷害，它助長了青少年的暴力傾向和反社會人格。
B.對征稅機(jī)制完善的國度，是沒有特殊身份可言的，即便你是炙手可熱的權(quán)貴，只要你有偷稅嫌疑，照樣查你沒商量。
C.由于各地、各部門的密切配合，共同努力，“菜籃子”工作取得顯著成績，實現(xiàn)了“菜籃子”產(chǎn)品由長期短缺、品種單調(diào)到品種豐富多樣、供求基本平衡的歷史性轉(zhuǎn)折。
D.如果美國政府不履行它在中美貿(mào)易協(xié)定、多種纖維品協(xié)定和紡織品協(xié)議中所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，那么，任何人也難以預(yù)料中美兩國之間的貿(mào)易會不會出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。
得分評卷人
二、閱讀下面一段文字，完成7~10題(每小題3分，共12分)
精神解放路在何方
——《儒林外史》的精神探索
《儒林外史》的深刻性不僅表現(xiàn)在對制度文化層面的批判，而且更深入到精神文化的層面，把創(chuàng)作的千鈞之力放在對人性的深度解剖上，對生命意趣的探索追求上。我們應(yīng)當(dāng)運用心理學(xué)、文化學(xué)的成果，把它作為一種精神現(xiàn)象，剖析作者和人物的心態(tài)，探究其文化歷史內(nèi)涵。這對人類及其社會具有更恒久的意義，也是貫通古今的一條路徑。
在作精神、心理的審視中，我注意到：士的精神安頓、精神解放問題，是《儒林外史》深層關(guān)注的中心。
中國的封建統(tǒng)治者特別注意到把讀書與做官聯(lián)結(jié)在一起，“誘以官、祿、德”，通過科舉制度使讀書人“入我彀中”�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，成為封建時代讀書人的群體價值取向，馬二先生就是這個模子里刻出來的正宗產(chǎn)品。他以拙樸的本性毫無諱飾地講出老實話：念文章、做舉業(yè)，就是為了做官。只要能做官，朝廷叫做什么舉業(yè)，就做什么舉業(yè)。至于這種舉業(yè)是否合理，那他根本不去想，能做官就合理!他把做官看作人生的唯一價值，而按朝廷功令做舉業(yè)，就是做官的唯一正途。封建統(tǒng)治者正是充分發(fā)揮權(quán)力的魔法，使讀書人乖乖地做自己的奴才。《儒林外史》沒有停留在科舉制度這個層面，而是繼續(xù)深入下去，寫到讀書人的精神層面：思想如何被戕害，智能如何被斫傷，人格如何被奴化，結(jié)果形成了依附性和奴性，失去了獨立思考能力。
正是痛心疾首于“馬二精神”，吳敬梓讓遲衡山斬釘截鐵地說：“講學(xué)問的只講學(xué)問，不必問功名;講功名的只講功名，不必問學(xué)問。”
實踐這種叛逆的，首先是“作者自況”的杜少卿。他也像現(xiàn)實中的吳敬梓一樣，寫了一部《詩說》。他批評“而今”“只依朱注”是“固陋”。他常翻朱說，務(wù)要說出“前人不曾說過”的話，說出自己的話。從學(xué)術(shù)上說，他是在提倡學(xué)術(shù)中的知性主體精神，具有學(xué)術(shù)啟蒙的意義。這是他追求人格獨立、精神解放的一個組成部分。在對待學(xué)問的態(tài)度上，杜少卿與馬二首先形成對照。
在對待朝廷功令的態(tài)度上，杜少卿與馬二也形成對照。馬二是八股舉業(yè)的虔誠信徒和傳教士，幾十年科場不利，他非但毫無怨尤之心，而且彌久彌篤，自覺自愿地讓功名的籠頭越套越牢。杜少卿則鄙棄八股舉業(yè)。當(dāng)馬二之輩把受朝廷征辟去做官視為無上榮寵時，他卻冒著欺君之罪，“裝病辭征辟”，執(zhí)意不受朝廷的牢籠。掙脫各種“爵祿之縻”后，他高興地說：從此要“逍遙自在，做些自己的事”�！白鲂┳约旱氖隆�，反映了個體人格的覺醒和追求。
朱自清先生曾說：“舊知識分子——士大夫是靠皇帝生存的，新知識分子則不一定靠皇帝(或軍閥)生存，所以新知識分子是比較自由的。他們是‘五四’之后才有的�！辈⒄f這表現(xiàn)著“中國現(xiàn)代化的過程的一段”�！拔逅摹敝耙话俣嗄瓿霈F(xiàn)的杜少卿，當(dāng)然還不是新知識分子，他的社會政治理想和倫理觀念還沒有從傳統(tǒng)中蛻變出來，但他已經(jīng)表現(xiàn)出擺脫依附性和奴性、爭取精神解放的歷史要求，這與當(dāng)時先進(jìn)文化發(fā)展的方向是一致的。杜少卿以及“市井四奇人”、女奇人沈瓊枝的形象，都是《儒林外史》奏出的從傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁步的前進(jìn)音符。
(摘自2002年1月16日《光明日報》，作者：李自秋)
7.下列不屬于吳敬梓對《儒林外史》對“精神文化層面”進(jìn)行剖析的一項是()
A.對人性的深度剖析和生命意趣的求索追求。
B.對士的精神安頓、精神解放問題的關(guān)注。
C.指出“學(xué)而優(yōu)則仕”是讀書人的群體價值取向。
D.分析讀書人如何喪失獨立人格而形成依附性和奴性。
8.對文中概括的“馬二精神”理解，不正確的一項是()
A.在封建統(tǒng)治的魔法下，甘心情愿充當(dāng)統(tǒng)治階級的馴服奴才。
B.讀書是手段，做官是目的，把做學(xué)問與做官完全割裂開來。
C.無獨立見解，只會鸚鵡學(xué)舌、拾人牙慧，毫無知性主體精神。
D.熱衷于功名利祿，學(xué)受其害而不自知，視受征辟為最高的榮寵。
9.對文中分析的“杜少卿”這一典型意義，理解不正確的一項是()
A.杜少卿是吳敬梓對生命意趣追求的外化，表達(dá)了吳敬梓對讀書人精神歸宿的求索。
B.杜少卿是一位追求人格獨立、精神解放和具有一定批判精神的封建時代末期進(jìn)步知識分子的代表。
C.杜少卿是封建科舉制度的叛逆者，他鄙棄通過讀書去求取榮華富貴，最后終于掙脫了功名的牢籠。
D.杜少卿敢于大膽蔑視皇權(quán)，反映了個體人格的覺醒和追求，說明他雖是舊知識分子，卻能擺脫皇帝而生存。
10.根據(jù)文中內(nèi)容進(jìn)行推斷，以下選項不正確的是()
A.文章認(rèn)為《儒林外史》的現(xiàn)實意義主要在于它對讀書人精神文化層面的深入剖析并由此對古今的溝通。
B.文章指出“馬二”由于思想被戕害，智能被斫傷，人格被奴化，最后淪落為一名虔誠的傳教士。
C.文章認(rèn)為杜少卿雖是舊朝代的知識分子，其政治思想和倫理觀念還沒有從封建制度下脫胎換骨，但已表現(xiàn)出爭取思想解放的歷史要求。
D.文章認(rèn)為吳敬梓在《儒林外史》中雖已觸及到讀書人思想的深層話題，并且奏出了由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的前進(jìn)音符，但是由于歷史的局限，還無法為讀書人指出一條真正的思想解放之路。
得分評卷人
三、閱讀下面一段文言文，完成11~15題(每小題3分，共15分)
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下、輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝�！碧锛尚湃恢�，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟�！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。
其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控卷，救斗者不搏撠，今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也�！碧锛蓮闹汗ズ�，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。
后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。”龐涓行三日，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣�！蹦藯壠洳杰�，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰“龐涓死于此樹之下”。于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰“暮見火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，齊因乘勝盡破其軍。
(節(jié)選自《史記》)
11.對下列句中加點的詞語的解釋，正確的一項是()
A.君弟重射，臣能令君勝君弟：您只管
B.田忌一不勝而再勝再勝：第二次取勝
C.齊威王欲將孫臏將：率領(lǐng)
D.士卒亡者過半矣亡：死亡
12.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()
A.今以君之下駟與彼上駟上官大夫見而欲奪之，屈平不與
B.趙急，請救于齊受任于敗軍之際
C.魏將龐涓聞之，去韓而歸扁鵲望桓侯而還走
D.齊因乘勝盡破其軍因賓客至藺相如門謝罪
13.對下列各句中“其”字指代內(nèi)容的說明，不正確的一項是()
A.孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)指代前文中的“(田)忌”
B.據(jù)其街路指代前文中的“大梁”
C.孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵指代前文中的“龐涓”
D.讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)指代前文中的“斫大樹白”
14.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)孫臏軍事才能的一組是()
①孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝�！�
②居輜車中，坐為計謀。
③與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。
④孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。
⑤馬陵道狹，而旁多陰隘，可伏兵。
⑥于是令齊軍善射者萬弩夾道而伏。
A.①③⑤B.①④⑥
C.②③⑤D.②④⑥