欧美成人免费一区在线播放,欧美日韩国产在线,战长沙电视剧免费观看完整版不卡,高清免费毛片

文武教師招聘網(wǎng)
首頁 浙江教師 福建教師 江蘇教師 廣東教師 江西教師 安徽教師 北京教師 上海教師 天津教師 湖南教師 湖北教師 河南教師
河北教師 海南教師 重慶教師 貴州教師 遼寧教師 吉林教師 山西教師 廣西教師 云南教師 陜西教師 甘肅教師 青海教師 四川教師
山東教師 內(nèi)蒙古教師 黑龍江教師 寧夏教師 新疆教師 西藏教師 教師面試 說課稿 教案 考試大綱 教師招聘試題 特崗教師 教師資格考試
長沙教師  南京教師  教師考試大綱  教師資格大綱 最新教師招聘信息  最新事業(yè)單位招聘信息
您現(xiàn)在的位置:首頁 >> 說課稿 >> 高中語文說課稿 >> 內(nèi)容

高中語文說課稿:《逍遙游》說課稿范文

時間:2013-10-3 9:05:40 點擊:

逍遙游說課稿

  一、 說教材

  《逍遙游》是第四冊,第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成,單元要求是提高學生的自學能力,能借助注釋和工具書讀懂課文,并領略文言文在敘事和抒情中的藝術魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學目標及重點難點確定如下:

  1、教學目標

  結合課文注釋即工具書讀通全文,增加文言積累,訓練理清思路,把握文旨的能力

  初步了解莊子的哲學思想和形象化說理的風格。領略莊子散文想象豐富、氣勢磅礴、汪洋恣肆的特點

  能一分為二的適當評價莊子的思想,培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。

  理解本文的主旨,文章為了強調(diào)“無所待”的觀點,從反面提出問題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。

  2、教學重點:

  了解本文的結構特點

  賞析本文形象化說理的特點

  3、教學難點

  理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想

  理解“至人無己,神人無功,圣人無名”的思想

二、說教學方法

  1、誦讀法。通過反復誦讀,培養(yǎng)學生對古代散文的感悟和理解

  2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法,簡明扼要

  3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論

  教學課時:兩課時

  三、教學過程

  根據(jù)教學目標、教學重難點和學生的接受能力,將本課題安排為:導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學生的主動探究能力。

  (一)情感激發(fā),導入文本

  1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文

  2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬物都因有所待而不自由,自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事,論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的境界,通過無為來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙!

 。ǘ┱b讀品析,感知文本

  1、在聽讀問記中疏通文意,積累文學常識。

  2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。

  第一段、世間萬物皆有所待

  第二段、小大之辨

  第三段、提出無可待的觀點

(三)合作探究,理解文本

  A 在這部分中,細讀每段,這部分主要采取問答的方式進行。

  1、 課文舉例說明世界萬物都有所待的時候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷合法否定的?

  2、 第一段中,莊子說萬物都有所待都不自由,第二段為什么還要討論“小大之辨”,為了把這個問題說明白,作者舉了哪些例子?

  強調(diào)小大之辨,一方面強調(diào)人在認識上的大小區(qū)別,說明以小及大的困年,另一方面,也反映莊子認識世間事物時,并不能完全地“無己”,他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對鯤鵬的熱愛和對蜩與學鳩的鄙夷

  3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結論?

  4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點?

  首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比

  其次,是作者描繪的鯤鵬形象

  B文中出現(xiàn)了幾個“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?

  全文可以說,由三個“笑”組成,“蜩與學鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之,是笑的對象。

  全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。

 。ㄋ模┩卣寡由 、走出文本

  如何看待莊子的“無所待”思想?

  莊子對人的精神的肯定是對的,但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性,恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈,想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面,物質形體活動都是有待的,而無形的精神活動可以是無待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達到無待的自由。

  課文總結:

  本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色才,寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨特的風格。全篇一再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由,在莊子的眼里,客觀顯示中的萬物都是對立和相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑,就得無己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實,否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體,追求無條件的精神自由。

  板書設計(略)

 來源:網(wǎng)絡
  • 文武教師招聘網(wǎng)(m.lzzsqm.com) © 2013 版權所有 All Rights Reserved.
  • 站長聯(lián)系QQ:799752985 浙ICP備11036874號-1
  • Powered by 文武教師招聘網(wǎng)