A.恩格爾系數(shù)
B.基尼系數(shù)
C.道•瓊斯指數(shù)
D.納斯達克指數(shù)
18.下列文學常識的表述不正確的一項是( )。
A.《草堂詩余》、《東坡樂府》、《稼軒長短句》、《白石道人歌曲》均是詞集
B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫作“一回”，用這種形式寫成的小說叫作“章回小說”，如《紅樓夢》、《三國演義》、《烈火金剛》等
C.《阿房宮賦》、《師說》、《論積貯疏》、《項脊軒志》、《石鐘山記》都在標題中標明了文體
D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名
19.“建安七子”中，文學成就最高的是( )。
A.陳琳
B.曹植
C.曹丕
D.王粲
20.被魯迅贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品是( )。
A.《史記》
B.《漢書》
C.《后漢書》
D.《三國志》
21.發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星的國家是( )。
A.美國
B.中國
C.蘇聯(lián)
D.英國
22.奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)圈組成，分別代表五大洲，其中紅色代表的是( )。
A.歐洲
B.美洲
C.亞洲
D.非洲
23.下述哪一組人員都屬于新月社成員?( )
A.徐志摩、聞一多、梁實秋
B.郭沫若、胡適、周作人
C.郭沫若、郁達夫、闖一多
D.胡適、田漢、魯迅
24.( )是我國第一部新歌劇，獲1951年斯大林文學獎。
A.《自蛇傳》
B.《梁山伯與祝英臺》
C.《自毛女》
D.《茶館》
25.下列有關(guān)中國山水畫的表述不正確的是( )。
A.山水畫是以自然風景為主要表現(xiàn)對象的中國傳統(tǒng)畫
B.山水畫形成于魏晉南北朝時期
C.山水畫只呈現(xiàn)自然景觀，而不呈現(xiàn)人物形象
D.中國古代山水畫的特點是必須有人或建筑出現(xiàn)在畫上，這幅畫才顯得有生氣
26.從“所有學生都不是有選舉權(quán)的公民”推出“所有學生都是沒有選舉權(quán)的公民”，是利用( )得出的結(jié)論。
A.換質(zhì)法
B.換位法
C.換質(zhì)位法
D.引導法
27.既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是( )。
A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
B.《中華人民共和國教師法》
C.《中華人民共和國教育法》
D.《中華人民共和國憲法》
28.通過文獻后面列出的一系列參考文獻條目的指引，來找到那些參考文獻的原文，這種檢索方法屬于( )。
A.文獻法
B.追溯法
C.分段法
D.瀏覽法
29.下列選項中，屬于集中量數(shù)的是( )。
A.方差
B.標準差
C.中數(shù)
D.全距
二、材料分析題(本大題3小題。每小題14分，共42分)閱讀材料并回答問題。
30。材料
小張在一所小學教數(shù)學。一年后，他所教班級的數(shù)學成績明顯下降，學生都不喜歡他，強烈要求換老師。學校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小張不認真研究本專業(yè)知識，課堂教學效果不好。學校領(lǐng)導多次找他談話，組織有關(guān)教師聽他的課，但張某不接受學校對其教學工作的檢查，甚至在成績評定時，有意評低對他有意見的學生的成績。學校經(jīng)研究認為小張不再適宜擔任該科教學工作，但又沒有合適的科目安排給他，于是決定由他負責學校的治安工作。小張不服，認為自己是教師，應(yīng)擔任教學工作，學校的決定侵犯其教育教學權(quán)，于是向教育局提出申訴。
問題：
學校是否侵犯了張某的教育教學權(quán)?為什么?(14分)
31.材料
在一次公開課上，李老師在課堂上沒有頻繁地去叫反應(yīng)機敏的好學生回答問題，而是鼓勵沒有勇氣回答問題的差生大膽發(fā)言。一位女同學剛把有信心的眼睛望向李老師就被叫起來回答問題，結(jié)果這位女同學過于緊張，不知所措。這時李老師說：“沒關(guān)系，你只是過于緊張，老師知道你會了，請坐�！�
問題：
試從教師職業(yè)道德的角度，分析李老師的職業(yè)行為。(14分)
32.材料
溯源
有一種鮭魚，幼小時，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報導，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風，越鳥巢南枝�！焙R來自北地，不管身在哪里，也能從風里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類文明中的考古、史學、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回溯時間長流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個宴會里，聽一個朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。
她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。
我自已也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠源相續(xù)，透過文化長流，便超越時空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問題：
(1)文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處?人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)
(2)概括文章第6、7、8自然段所寫，說明人類是從哪幾個方面尋根溯源的。(7分)
三、寫作題(本大題共1小題。50分)
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
“春風吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了�！边@是一個12歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這又光明又美麗的世界，然而，就是這樣一個小女孩，卻因為一次小測驗的失誤而自殺了。
請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作一篇議論文。
要求：立意自定，題目自擬;觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。