1.B【解析】學(xué)生未經(jīng)許可離開教室通常有三種原因，一是對教室里的事情感到不愉快，二是想去更感興趣的地方，三是想引起老師的注意。當(dāng)學(xué)生離開教室，老師首先要做的是放下手中的事情去尋找他。在大多數(shù)情況下，他不會走得太遠(yuǎn)，如果不能馬上找到他，應(yīng)該通過內(nèi)線電話告知辦公室或叫一個學(xué)生報告校長，但一定要保持冷靜，不要驚擾其他學(xué)生。故B項做法不合適。
2.B【解析】荀子這段話指出了學(xué)習(xí)或教學(xué)的過程是從聞到見、到知、最后化為行動的過程，是從感性的思考到理性的實踐的過渡，而不是純粹的思辨。故B項不正確。
3.C【解析】“花臉”又稱“凈”。主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。
4.B【解析】蘇軾對唐代大文學(xué)家韓愈有“文起八代之衰”的關(guān)譽。
5.A【解析】《本草綱目》作者李時珍，《農(nóng)政全書》作者徐光啟，《天工開物》作者宋應(yīng)星，三人都是明朝人。 6.D【解析】由于阿拉伯位于中東地區(qū)，連接歐亞，這是地理優(yōu)勢。同時阿拉伯人素來以善于經(jīng)商聞名，來往于中國和西方，把指南針和火藥帶到了歐洲。故選D項。
7.D【解析】此教師的行為的確侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，屬于違法行為。故選D項。
8.C【解析】題干所述，是指教師在教育教學(xué)活動中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。故本題正確答案為C項。
9.A【解析】學(xué)前教育從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)以文化素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)和前提。
10.C【解析】《中庸》第二十章“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！边@說的是為學(xué)的幾個層次�！安⿲W(xué)之”意在做學(xué)問首先要廣泛地獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，同時要具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”。“審問”為第二階段，即不恥下問，有所不明就要追問到底，要對所學(xué)加以懷疑。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細(xì)考察、分析，是為“慎思”�！懊鞅妗睘榈谒碾A段，學(xué)是越辨越明的，不辨，則所謂“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，即是做到“知行合”�！ �11.D【解析】墨海書館，是上海有鉛印設(shè)備的第一家。江南制造局翻譯館，是清朝官辦的翻譯出版機構(gòu)，它翻譯出版的科學(xué)書籍是最多的。
12.D【解析】這句話是在講姓氏的出處，王、侯、公孫這些姓氏很明顯是和爵號有關(guān)。
13.D【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿6周歲的兒童，其父母或者其法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備地區(qū)的兒童，可推遲至7周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選D項�！ �14.D【解析】《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年)，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，也是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被歐洲學(xué)者稱為“技術(shù)的百科全書”。其作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星�！ �15.A【解析】鄧稼先，著名核物理學(xué)家，中國科學(xué)院院士。參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國核武器的研究、設(shè)計工作，是我國核武器理論研究工作的奠基者之一。從原子彈、氫彈原理的突破和試驗成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制試驗，均作出了重大貢獻(xiàn)。作為主要參加者，其成果曾獲國家自然科學(xué)獎一等獎和國家科技進(jìn)步獎特等獎。是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。
16.A【解析】①韓愈，唐代詩人。字退之，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。②歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。③蘇洵，字明允，號老泉。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。④王安石，北宋人，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)
家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞。故選A項�！ �17.C【解析】由李四的話可知，南京的晚報并非都辦得不錯，即南京市有的晚報辦得不好。由陳六的話可知，南京市的晚報并非都辦得糟，即南京市有的晚報辦得不錯，王五的話對。而張三的話與陳六的話等值，所以張三的話也是錯誤的。故正確答案是C項。
18.B【解析】文段最后一句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”是對前文的總結(jié)，分析此句中的“這”所指代的內(nèi)容即可抓住文段主旨。根據(jù)就近原則，此句中“這”指代的是前一個句子，即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”，結(jié)合文段最后的總結(jié)句，本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”，即答案為B項。
19.B【解析】使用選項A、C、D三種方式都可以刪除指定的幻燈片，而在幻燈片視圖下，無法對編輯的幻燈片進(jìn)行剪切操作，只可以用“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令。
20.C【解析】儒家思想之所以“長盛不衰”，是因為其本身“兼容”“發(fā)展”的特性，符合歷史的發(fā)展。
21.A【解析】中國現(xiàn)代第一部現(xiàn)實主義長篇童話是葉圣陶的《稻草人》，這篇童話通過一個富有同情心而又無能為力的稻草人的所見所思，真實地描寫了20年代中國農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。故選A項�！ �22.D【解析】“流弊”指相沿下來的弊端。題目問“流弊”的具體所指，需要聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。文段說的是聯(lián)想起于習(xí)慣，而習(xí)慣喜歡走熟路，而熟路走的人多，越走越平滑俗濫，從而導(dǎo)致沒有一點新奇的意味。由此可知，文中“流弊”具體指的是“沒有一點新奇的意味”，即選項D項。
23.B【解析】引起法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的是符合教育法律規(guī)范所設(shè)定的條件的法律事實。
24.B【解析】《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬(1802—1870)的代表作�！ �25.A【解析】《資治通鑒》唐太宗貞觀二年：“上問魏征日：‘人主何為而明，何為而暗?’對日：‘兼聽則明，偏信則暗。’”意思是指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物。只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。暗，糊涂。故此題選A項�！ �26.D【解析】www用統(tǒng)一資源定位器URL(Uniform Resource Locator)來描述Web頁的地址和訪問它時所用的協(xié)議。URL的格式為，協(xié)議：//IP地址或域名/路徑/文件名。其中，協(xié)議是服務(wù)方式或是獲取數(shù)據(jù)的方法，如HTTP、FTP。IP地址或域名是指存放該資源的主機的IP地址或域名。路徑和文件名是指用路徑的形式表示W(wǎng)eb頁在主機中的具體位置。
27.B【解析】教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)在內(nèi)容上是針對某一類教育管理事務(wù)發(fā)布的行為規(guī)則，而不是針對某個具體的事件和具體問題作出決定，在形式和結(jié)構(gòu)上必須比較規(guī)范，在時效上必須有相對的穩(wěn)定性;其制定、審定、頒布須經(jīng)過法定的程序。B項屬于地方性的法律法規(guī)。
28.C【解析】1981年袁隆平的雜交水稻成果在國內(nèi)獲得新中國成立以來第一個特等發(fā)明獎。
29.D【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三章第十六條規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。故選D項。
二、案例分析題(答案要點)
30.(1)這兩則案例都說明了教師自身的職業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展有著重要的影響作用。校長和教師的職業(yè)素養(yǎng)是極為優(yōu)秀而高尚的。當(dāng)校長得知麥克勞德殺死了他那只最心愛的小狗時，沒有責(zé)備，沒有訓(xùn)斥，更沒有憎惡。他讓麥克勞德畫兩張解剖圖以作為懲罰，既包含了教師的嚴(yán)格要求，也包含了教師的愛，同時，還蘊藏著教師的期望與信任。教師沒有批評睡覺的學(xué)生，而是用了幽默勵志的小故事，讓課堂氣氛活躍了起來。說明他的內(nèi)心深處是尊重學(xué)生的。
(2)這是兩位精通教育的教育者，作為教育工作者要樹立正確的學(xué)生觀。
學(xué)生是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨立的人格。學(xué)生是一個不斷發(fā)展的整體的人，應(yīng)尊重并滿足學(xué)生各種發(fā)展的需要。學(xué)生發(fā)展具有個體差異性。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛力。學(xué)生的發(fā)展受制于多種因素。
31.犯錯是孩子的天性。幼兒犯了錯不可怕。關(guān)鍵還是在于教師是否能正確認(rèn)識幼兒的錯誤，這就要求教師要以幼兒的心態(tài)去看待幼兒。要從幼兒所犯的錯誤中發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。發(fā)現(xiàn)了問題教師不能以簡單而粗暴的方式來解決。
首先，教師應(yīng)該正確對待幼兒所犯下的錯誤，以一顆寬容的心包客幼兒。
其次，教師應(yīng)該走進(jìn)幼兒的心靈，去傾聽幼兒的心聲，用一種幼兒能愉快接受的方式和他們交流。
再次，教師應(yīng)該因勢利導(dǎo)、循循善誘，使幼兒認(rèn)識到自己的錯誤并自覺改正，從而實現(xiàn)教育的目的。相反，如果教師發(fā)現(xiàn)了上述問題并以粗暴的方式解決，那樣幼兒不但不敢主動承認(rèn)錯誤，而且也會使幼兒的心靈受一次重傷，結(jié)果只會是給幼兒和教師自己留下終身的遺憾。
教師熱愛幼兒，就應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆童心。這樣才會走進(jìn)幼兒的心靈并去正確引領(lǐng)幼兒，時刻站在幼兒們的角度去看待這個多彩的世界;熱愛幼兒，就該蹲下身子，放下老師的尊嚴(yán)，撐開雙手保護(hù)起幼兒可貴的自尊心，呵護(hù)著他們健康地成長;好好地去熱愛每一位幼兒吧!
32.兒童詩的特點之一就是具有生動感人的形象。這首兒童詩從兒童的心理出發(fā)，洋溢著童趣，生動地傳達(dá)出了兒童的真切的感情，不僅表現(xiàn)了兒童豐富的生活，也展示了兒童美妙的內(nèi)心世界。詩人借助圓圓和圈圈的形象，幫助兒童認(rèn)識了生活中的一些圓形事物，有助于喚起兒童對生活中關(guān)好事物的追求和向往。
三、作文題
33.【參考范文】
德育工作之我見
加強中小學(xué)生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和“科教興國”戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視學(xué)生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調(diào)查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因為在其童年時代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。
作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點來做：
一、以身立教，為人師表
我認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。當(dāng)然這里我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己作榜樣教育學(xué)生�！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們設(shè)想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用�！币痪湓�，要想照亮別人，首先自己心中要有光明;要想點燃別人，首先自己心中要有火種;要想在學(xué)生心中牢固地樹立社會主義榮辱觀，教師必定要有崇高的師德。“學(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠實正直和坦蕩無私的面貌，讓學(xué)生體驗到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。
二、要與學(xué)生做朋友
作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對象。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍地關(guān)愛與呵護(hù)。因為每個孩子都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚他們的優(yōu)點，他一定會非常高興，進(jìn)而會建立自信;反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。讓學(xué)生都能“親其師，信其道”。
三、要正確對待學(xué)生的過錯
在德育教育工作中，正確對待學(xué)生的過錯是很有必要的。學(xué)生經(jīng)常犯點小錯誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯，也許就會影響孩子一生的發(fā)展。
對待他們的過錯，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過程。
其次是要對學(xué)生有充分的信心。有過錯行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過錯，相信他能改正過來，從根本上改變同他們的關(guān)系。如果師生關(guān)系不融洽，學(xué)生對老師不抱有信任感，那么無論你怎么做，也難以收到預(yù)期的效果。這項細(xì)水長流的工作具有長期性、復(fù)雜性、反復(fù)性的特點。教師認(rèn)識到這一點，就能放寬自己，滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學(xué)生的道德情感，穩(wěn)定和強化良好的行為習(xí)慣。
最后是自我評價。讓學(xué)生進(jìn)行自我評價，找出自己的優(yōu)缺點，給那些對自己缺乏自覺控制力的學(xué)生以及性格過于沖動的學(xué)生以適當(dāng)?shù)臋C會，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識自己過錯的性質(zhì)、危害，找到克服方法。教師要創(chuàng)造一種坦率誠實的氣氛，讓學(xué)生認(rèn)真地直述自己的看法。
其實除了以上所說的幾個方面以外，還不能排除一個極其重要的因素——家庭。要做好這項工作，還要委婉地請家長改正自身的有關(guān)問題，勸導(dǎo)他們在對待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當(dāng)然，社會德育也是不能忽視的重大因素之一，只有在用“三結(jié)合德育網(wǎng)絡(luò)”的共同作用下才能把我們的德育工作落到實處。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對學(xué)生傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導(dǎo)，必然會在不久的將來獲得更大的突破。