1.D【解析】布朗小姐對(duì)杜魯門的愛吻，是教師對(duì)學(xué)生的愛的表達(dá)。教師對(duì)學(xué)生的愛能促使學(xué)生不斷地自我完善，獲得人格的健全發(fā)展。
2.D【解析】蘇格拉底認(rèn)為放棄對(duì)人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為，他的哲學(xué)追求主要集中在“認(rèn)識(shí)人自己”這一命題上，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
3.D【解析】本題考查多媒體技術(shù)特征。交互性就是通過各種媒體信息，使參與的各方都可以對(duì)媒體信息進(jìn)行編輯、控制和傳遞。
4.C【解析】抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石反動(dòng)集團(tuán)仍然堅(jiān)持****反人民的立場(chǎng)，意圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨，恢復(fù)獨(dú)裁統(tǒng)治，堅(jiān)持發(fā)動(dòng)****反人民的內(nèi)戰(zhàn)，最終使重慶談判失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大和平愛好者的努力失敗。
5.B【解析】A項(xiàng)由于蘋果醋醋飲中含有一種酸，胃酸過多病人不能使用，會(huì)加重“胃酸過多”，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)蘋果酸是含有碳元素的化合物，蘋果酸的相對(duì)分子質(zhì)量為：12×4+1×6+16x5=134，故B項(xiàng)說法正確;C項(xiàng)蘋果酸中碳?xì)溲踉氐馁|(zhì)量比為：(12×4)：(1×6)：(16×5)=24：3：40，所以，氧元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)最大，故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)由化學(xué)式的意義可知，1個(gè)蘋果酸分子是由4個(gè)碳原子、6個(gè)氫原子和5個(gè)氧原子構(gòu)成，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
6.A【解析】文件連續(xù)性，即指對(duì)同一行為進(jìn)行約束和規(guī)范的各個(gè)文件之間，應(yīng)該保持必要的繼承關(guān)系，不能各自孤立，互相矛盾。
7.C【解析】依法執(zhí)教的重點(diǎn)是各個(gè)教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實(shí)施、監(jiān)督、參與教育活動(dòng)。
8.A【解析】我國(guó)學(xué)前教育的新觀念是培養(yǎng)完整兒童。
9.A【解析】從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。這一影響的最直接的因素可以歸納為以下幾個(gè)方面：首先，一個(gè)社會(huì)正義較多、道德水平較高的社會(huì)，會(huì)自然對(duì)每一位社會(huì)成員的職業(yè)道德提供涵養(yǎng)上的環(huán)境和輿論上的保證，從而有利于職業(yè)良心的形成;其次，教師的同濟(jì)群體對(duì)個(gè)體教育良心的形成作用更為直接;再次，教育對(duì)象也會(huì)以輿論的形式參與教師良心的修養(yǎng)。
10.A【解析】根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的規(guī)定，教師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者。 11.A【解析】先秦是指我國(guó)秦朝以前的歷史，起自遠(yuǎn)古人類產(chǎn)生時(shí)期，至秦統(tǒng)一六國(guó)為止，不包括秦朝的歷史。
12.A【解析】A項(xiàng)解釋不合理，如果依照A項(xiàng)解釋，那么所有的包裝盒都應(yīng)做成圓形的，就不存在用方形包裝的產(chǎn)品了。事實(shí)上生產(chǎn)商并沒有這么做，說明該項(xiàng)解釋不合理。
13.B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第二十八條的規(guī)定，學(xué)校有管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利�！ �14.C【解析】高乃依(1606～1684年)，是17世紀(jì)上半葉法國(guó)古典主義悲劇的代表作家，被稱為法國(guó)古典主義戲劇的奠基人。
15.D【解析】師表形象或師表關(guān)的塑造的重要性主要存在于教育系統(tǒng)之中。就德育的角度看，師表之美的價(jià)值有三：(1)充分發(fā)揮德育主體的德育潛能;(2)充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí);(3)改善道德教育的效能。
16.C【解析】教師勞動(dòng)具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的情況，機(jī)智靈活地運(yùn)用教育規(guī)律，以取得最優(yōu)的教育效果。
17.D【解析】那達(dá)慕大會(huì)是我國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，摔跤是蒙古族特有的體育活動(dòng)。選項(xiàng)A項(xiàng)中潑水活動(dòng)是我國(guó)傣族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng);B項(xiàng)中跳板是我國(guó)朝鮮族的傳統(tǒng)體育活動(dòng);C項(xiàng)中上刀山是我國(guó)壯族人祭祀、祈福、驅(qū)邪的一種儀式。
18.A【解析】黨內(nèi)民主，既是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的內(nèi)在要求。繼十六大報(bào)告第一次提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”的論斷之后，十七屆四中全會(huì)在公報(bào)中再次重申了“黨內(nèi)民主是黨的生命”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“集中統(tǒng)一是黨的力量保證”“黨內(nèi)民主是黨的生命”，集中而概括地闡明了加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)的極端重要性。
19.B【解析】多媒體計(jì)算機(jī)系統(tǒng)由多媒體硬件系統(tǒng)和多媒體軟件系統(tǒng)組成，B項(xiàng)錯(cuò)誤。
20.B【解析】教師職業(yè)良心在知、情、意三方面進(jìn)行自我修養(yǎng)十分重要。所謂“知”就是不斷提高自己的教育責(zé)任和使命等意識(shí);所謂“情”，就是要不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)道德情感的涵養(yǎng)，愛其所當(dāng)愛，恨其所應(yīng)恨;所謂“意”，是指道德意志力的培養(yǎng)。
21.A【解析】在幼兒個(gè)體發(fā)展中，生命的健康存在是幼兒一切發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。同時(shí)，幼兒的健康水平從一定程度上影響著一個(gè)國(guó)家和民族的健康水平。重視幼兒體育有利于提高全民族的身體素質(zhì)。
22.D【解析】“A真包含于B”關(guān)鍵是“所有A都是B，但有的B不是A”。A項(xiàng)是同一關(guān)系;B項(xiàng)中兩個(gè)概念關(guān)系未定;C項(xiàng)是互斥關(guān)系。D項(xiàng)中遺傳學(xué)肯定是科學(xué)，但科學(xué)并不就是遺傳學(xué)。
23.C【解析】古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是脆弱的，極易因賦稅沉重、局勢(shì)動(dòng)蕩以及王朝更迭而遭破壞，尤其是在王朝更迭時(shí)期，故王朝創(chuàng)立之初都忙于重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，選擇C項(xiàng)。
24.B【解析】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感培養(yǎng)所采用的方法是熏染。25.A【解析】《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名戲劇作品之一，故事講述二人于舞會(huì)一見鐘情后方知對(duì)方身份，最后二人為了在一起，朱麗葉先服假毒，醒來發(fā)現(xiàn)羅密歐自盡，也繼而自盡。因其知名度而常被誤稱為莎士比亞四大悲劇之一(實(shí)為《麥克白》《奧賽羅》《李爾王》及《哈姆雷特》)�！ �26.B【解析】遠(yuǎn)距離輸電，主要是為了克服輸電過程中的電能損耗問題。當(dāng)然還有別的原因，如克服線損，距離越遠(yuǎn)線損越大，要求電壓也越高。又可節(jié)約材料，因?yàn)檩d流越大，導(dǎo)線的截面積也大，用高壓，降低了電流也降低了導(dǎo)線截面積。
27.B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平�！ �28.D【解析】以法律形式規(guī)定了我國(guó)的教育基本制度的是《中華人民共和國(guó)教育法》�！ �29.C【解析】“嚴(yán)禁任何組織和個(gè)人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報(bào)刊、音像制品�！狈从沉宋覈�(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的安全的權(quán)利。
二、案例分析題(答案要點(diǎn))
30.(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)，不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性�；顒�(dòng)設(shè)計(jì)，一方面是弘揚(yáng)主題，另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求，激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng)精神。
(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過程，更是一個(gè)交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相間實(shí)現(xiàn)信息與資源交流，不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重他人。
(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長(zhǎng)。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融入生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不能被“神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動(dòng)能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材做必要有益的補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師的主要精力應(yīng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維，培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。
31.(1)教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性。
(2)個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面。
(3)教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。
作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。
(4)教師的個(gè)體勞動(dòng)最終都要融匯于教師的集體勞動(dòng)之中，教育工作需要教師的群體勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的群體和個(gè)體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
32.(1)熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象——學(xué)生身上，以深情的愛，無私的愛，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛具有堅(jiān)定的原則性。
教師對(duì)學(xué)生的愛是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。
(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。
三、寫作題
33.【參考范文】
減負(fù)與提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
什么是減輕學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)?顧名思義，就是在教育教學(xué)過程中，要把壓在學(xué)生身上過重的負(fù)擔(dān)減下來，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，能輕裝上陣。這里所指的是學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)，而不是說沒有負(fù)擔(dān)，沒有負(fù)擔(dān)的讀書不會(huì)有，中國(guó)沒有，外國(guó)也沒有，發(fā)展中國(guó)家沒有，發(fā)達(dá)國(guó)家也沒有。還有，這里指的是輕裝上陣，而不是無“裝”上陣，古今中外，任何一支無“裝”上陣的軍隊(duì)都不可能打勝仗。同樣的道理，任何一個(gè)學(xué)生也不可能兩手空空、頭腦空空地走進(jìn)中考考場(chǎng)，走進(jìn)高考考場(chǎng)，除非到了取消了中考和高考的那一天。
什么是提高教育教學(xué)質(zhì)量?如果說，減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)還有人不太明白或不容易接受的話，那么，說到提高教育教學(xué)質(zhì)量，大凡與教育有著或多或少的聯(lián)系的人都不會(huì)不知道，這里就沒有必要再作具體解釋。
“減負(fù)”與“提高”兩者之間存在著什么樣的關(guān)系呢?這不是幾句話就能說得清楚講得明白的問題，這個(gè)問題正是本文所要著重探討的。
一、學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是什么東西
有人說學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重是一個(gè)頑癥，事實(shí)上，這豈止是一個(gè)頑癥，簡(jiǎn)直是一顆毒瘤，是時(shí)刻影響著一代又一代人身心健康的毒瘤。此毒瘤一日不除，社會(huì)、學(xué)校，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)，特別是學(xué)生將一日不得安寧。此毒瘤一日不除，真正意義上的提高教育教學(xué)質(zhì)量只能永遠(yuǎn)是一句空話。這并非危言聳聽。
一個(gè)網(wǎng)友的一篇博文《云南百名初三學(xué)生放棄中考不足為奇》說：幾目前，有媒體報(bào)道重慶數(shù)萬高三學(xué)生放棄高考。今日又看到消息，云南潞西市軒崗中學(xué)的近百名初三班“差生”則被學(xué)校告知不必上課，學(xué)校聲稱學(xué)生自愿放棄中考，家長(zhǎng)質(zhì)疑學(xué)校不負(fù)責(zé)任。另外，同是云南省，其東南部某縣，今年僅有1000余名初中畢業(yè)生報(bào)名參加中考。該縣總面積3888平方千米，轄4個(gè)鎮(zhèn)、7個(gè)鄉(xiāng)(其中4個(gè)民族鄉(xiāng))，總?cè)丝?5萬人(2004年)。除縣一中是一所高級(jí)中學(xué)外，另有一所高級(jí)職業(yè)中學(xué)，兩所完全中學(xué)。其中縣一中就有在校生3000余。僅縣一中，每年要招20個(gè)班，即1000多新生。1000余的中考人數(shù)，就算是百分之百錄取，充其量也只能滿足得了其縣一中的招生數(shù)額。其他兩所完中又將怎么辦呢? 這僅僅只是一個(gè)省的狀況，其他省份又如何呢?全國(guó)的情況又怎樣呢?看到這樣的現(xiàn)象，大凡懂得一點(diǎn)教育規(guī)律的人都會(huì)問，我們的教育到底怎么了?這里不敢說全是學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的錯(cuò)，但是，毫無疑問，肯定是有著必然的聯(lián)系。因此，“減負(fù)”已經(jīng)到了不能再喊喊口號(hào)的時(shí)候了，實(shí)在是到了動(dòng)真格的時(shí)候了。
二、怎樣才能把減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)落到實(shí)處
1.用科學(xué)發(fā)展觀武裝我們的頭腦，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的危害性
“在促進(jìn)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而且要關(guān)注人文指標(biāo)、資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo);不僅增加促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的投入，而且要增加促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的投入，增加保護(hù)資源的投入�！�(******《在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上的講話》)。“百年大計(jì)，教育為本”，很顯然，教育作為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)工程，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大，近幾年來，國(guó)家對(duì)教育的投入已不算小。遠(yuǎn)的不說，就近的來看，有的學(xué)校在短短的幾年內(nèi)，無論是硬件設(shè)施還是軟件設(shè)施，都發(fā)生了翻天覆地的變化：在這里，“增加促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的投入”已是顯而易見。 學(xué)校的建筑規(guī)模擴(kuò)大了，師資隊(duì)伍壯大了，更多的農(nóng)村子女也有學(xué)可上了，并且也能享受到現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施帶來的好處了，但并不意味著我們的教育教學(xué)質(zhì)量就會(huì)自然提高了。為什么呢?因?yàn)橹辽匍L(zhǎng)期困擾著我們教育內(nèi)部的學(xué)生過重負(fù)擔(dān)不僅沒有隨之減輕，而且還大有愈演愈烈之勢(shì)。
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，就學(xué)校教育而言，真正的提高教育教學(xué)質(zhì)量，并不是單純的提高升學(xué)率，即多讓幾個(gè)學(xué)生升上高一級(jí)學(xué)校深造了事，而是“要大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持�！�(《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》)�！ 〗┠陙恚鞯亟逃块T雖然采取過一些措施，但成效并不顯著，有的地方甚至還變本加厲，嚴(yán)重影響了少年兒童的身心健康。這與我們的認(rèn)識(shí)不到位不會(huì)沒有關(guān)系。這種狀況，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，許多家長(zhǎng)、專家和有識(shí)之士，從培養(yǎng)21世紀(jì)合格人才的高度，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。
2.執(zhí)行政策，要持之以恒
落實(shí)教育部的政策和措施，光喊口號(hào)還不行，還要付諸行動(dòng)，光有決心還不行，還要持之以恒。經(jīng)驗(yàn)證明，當(dāng)一項(xiàng)政策實(shí)施以后，如果只憑一時(shí)的熱情，憑一陣風(fēng)，雖在短暫時(shí)間內(nèi)能有所見效，但熱情過后，就會(huì)故態(tài)復(fù)萌，造成嚴(yán)重反彈，開始的熱情越高漲，后來的反彈力就會(huì)越大。這也許正是長(zhǎng)期以來減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)是頑癥久攻不下，是毒瘤久割不了的重要原因之一。
執(zhí)行政策，要持之以恒，需要各級(jí)教育部門從提高民族整體素質(zhì)、使青少年健康成長(zhǎng)的高度，從深化教育改革、提高教育普及水平和質(zhì)量的高度出發(fā)，把抓減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的問題，真正擺到議事日程，大刀闊斧，毫不手軟，毫不懶怠，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，立足于長(zhǎng)期考慮，并建立有法制保障的監(jiān)督機(jī)制，長(zhǎng)時(shí)間抓下去，抓到底，才能切實(shí)把學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)真正減下來。
3.一線教師在落實(shí)“減負(fù)”中扮演什么角色
說一千遍，道一萬遍，真正要落實(shí)減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)，主要就是靠一線的教師，因此，在“減負(fù)”過程中扮演主角者理所當(dāng)然是一線的教師。無論怎么說，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重與老師有直接關(guān)系，自然解鈴還需系鈴人，當(dāng)然系鈴人不只是老師。教師要承擔(dān)起減負(fù)的重任，要從課堂改起。改變以往的教學(xué)模式，更新教育觀念，把以往以教師為主體，變?yōu)橐詫W(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)。把“滿堂灌”變?yōu)樘接懪c合作，啟發(fā)式教學(xué)。教師要善于啟發(fā)，目的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生創(chuàng)造條件，使學(xué)生能在課堂動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口，積極地有效地參與教學(xué)過程。在教師的啟發(fā)下，使學(xué)生積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)、獲取新知識(shí)、學(xué)習(xí)運(yùn)用新知識(shí)。
“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，十分重要的一環(huán)就是要正確處理增長(zhǎng)的數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系。增長(zhǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的數(shù)量的增長(zhǎng)，沒有物質(zhì)財(cái)富的積累，就談不上發(fā)展。但增長(zhǎng)并不簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展，如果單純擴(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量和效益，不重視經(jīng)濟(jì)、政治和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，不重視人與自然的和諧，就會(huì)出現(xiàn)增長(zhǎng)失調(diào)。從而最終制約發(fā)展的局面。……即使一時(shí)搞上去了，最終也可能要付出沉重的代價(jià)。”(******《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》)。由此看來，教師要更新觀念，深刻反省。通過“增負(fù)”，有可能換來升學(xué)率的提高，但為此而付出的，也許是更多學(xué)生身心的被摧殘，心靈的被扭曲。況且，好的質(zhì)量并不一定就是來自于時(shí)間加汗水“增負(fù)”。眾所周知，楊振寧、李政道、丁肇忠等這些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的外籍華人，并不是因?yàn)樗麄冊(cè)谥袑W(xué)時(shí)要背負(fù)沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)才El后出此成就。要千方百計(jì)提高學(xué)習(xí)效率。何為效率，即單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量。教學(xué)的單位時(shí)間，很顯然，不是40分鐘以外的課堂，而就是40分鐘本身。只能把希望在寄托在課堂的40分鐘，所以，必須要在40分鐘內(nèi)作文章。按文件堅(jiān)決取消周末和假期補(bǔ)課，這只是減負(fù)的內(nèi)容之一，也就是說，取消補(bǔ)課并不意味就是完全“減負(fù)”了。如果觀念不轉(zhuǎn)變，還是抱舊有觀念，40分鐘之外，又布置大量的作業(yè)，那么，說不定不是在“減負(fù)”，而是在“增負(fù)”。反正教師怎么做，都會(huì)有充分的理由，只要一句話“全是為學(xué)生好”，學(xué)生在無奈中，不會(huì)再說什么，家長(zhǎng)在無奈中，也只能表示理解�！ ∪�、正確認(rèn)識(shí)減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系
減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量之間看似一對(duì)矛盾，如果從傳統(tǒng)觀念的角度來看待這個(gè)問題，更是一組不可調(diào)和的矛盾�？墒�，要是用現(xiàn)代教育的眼光來看待，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩者之間的關(guān)系又是辯證的，也就是我們常說的是矛盾的統(tǒng)一體。不言而喻，減輕學(xué)生過重的負(fù)擔(dān)，可以把學(xué)生從沒完沒了的作業(yè)堆中解放出來，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自己的潛能，這不僅有利于提高升學(xué)率，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，也有利于學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新型學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。提高教育教學(xué)質(zhì)量，仍要倡導(dǎo)刻苦精神。減負(fù)不等于不需要刻苦，減輕負(fù)擔(dān)與刻苦學(xué)習(xí)并不矛盾，對(duì)學(xué)生來說，減輕負(fù)擔(dān)和刻苦學(xué)習(xí)都是必要的。減輕負(fù)擔(dān)指的是減掉那些不必要的、不合理的課業(yè)負(fù)擔(dān)，即過重負(fù)擔(dān)，因?yàn)槟切┑退街貜?fù)的課業(yè)，不僅不能提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，反而會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，磨滅學(xué)生的靈性。學(xué)習(xí)是一個(gè)從已知到未知的探索過程，沒有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研精神，是求不到真知的�！白x書破萬卷”，實(shí)際上就是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的過程，即使是新的學(xué)習(xí)方式，如培養(yǎng)好奇心、探索精神，都與刻苦鉆研分不開。倡導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，一定要有正確的指導(dǎo)思想，講求教育方法，避免導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。
從某種意義上說，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，要求的不僅是轉(zhuǎn)變教的觀念，而且更是轉(zhuǎn)變一種學(xué)習(xí)方式，提高教育教學(xué)質(zhì)量就是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，指導(dǎo)學(xué)生建立一種新的學(xué)習(xí)方式。也就是從傳統(tǒng)型學(xué)習(xí)向“創(chuàng)新型學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。兩種學(xué)習(xí)方式的區(qū)別在于：前者注重知識(shí)的傳授、繼承和記憶，忽視對(duì)新知識(shí)的探索;后者則注重對(duì)知識(shí)的理解、探索和創(chuàng)新。我們要用全新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教育教學(xué)質(zhì)量，首先要在課堂教學(xué)的主渠道上突破，把教學(xué)作為一個(gè)學(xué)習(xí)過程。破除以教師為中心的獨(dú)裁式教學(xué)，建立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的新的民主的“學(xué)習(xí)觀”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考。把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力作為教育教學(xué)目標(biāo)的基本要求，使這種學(xué)習(xí)成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神的源泉。這是“減負(fù)”以后要達(dá)到的教育教學(xué)的高質(zhì)量。
綜上所述，提高教育教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)是全面的。不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。要有大教育觀，不僅要注重校內(nèi)教育，而且要校內(nèi)校外、課內(nèi)課外一起抓，學(xué)校、社會(huì)、家庭一起抓，各方面都要嚴(yán)格履行起保護(hù)學(xué)生身心健康的神圣職責(zé)�？傊�，中小學(xué)教育要始終如一地堅(jiān)持：以德育為核心、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。